Islam Di China Beberapa Abad Dahulu Terus Berkembang Sehingga Kini

Dalam sejarah China, sebenarnya Islam telah lama wujud. Mengikut Dr.Cesar Adib Majul dalam ucapannya di University of Philippines, 3 Feb. 1999 seperti yang tercatat dalam journal Al-Nahdah Vol. 18 no. 3, terbitan Regional Islamic Da'wah Council of Southeast Asia and the Pacific, mencatatkan juga usaha penyelidikan seorang sarjana Pakistan, Prof. Dr. Sayyid Qudratullah Fatimi tentang sepuluh orang sahabat Rasulullah dari kalangan Muhajirin telah pergi ke Habsyah tetapi tidak pulang ke Madinah sebaliknya empat orang daripada mereka yang diketuai oleh Su-ha-pai Sai Kan-kon-syih (Sa'ad bin Qais) telah sampai ke China semasa pemerintahan Wu-T (618-626) era Dinasti Tang. Dalam menyempurnakan dakwah ini, beliau meninggal dunia dan dikebumikan di Canton. Tiga sahabatnya lagi iaitu Kai-Su (Qais bin Hushafah), Wu-Ai-Su (Urwah bin Abi Uththan) dan Wan-Ko-Ssu (Abu Qais bin al-Harith), (Hj. Mohd, Rashad, Hal. 39)

Pada tahun 726 Masihi, Hisyam bin Abdul Malik (khalifah daripada Bani Umaiyyah) telah menghantar duta dari Arab, Sulaiman ke China menghadap Maharaja Tang Xuan Zong (Dinasti Tang). Ia dilayan dengan baik. Semasa Pemberontakan An Syi berlaku, Maharaja itu mengundurkan diri dan anaknya Tang Su-zong naik takhta. Maharaja Su-Zong minta bantuan dari kerajaan slam yang ketika itu Khalifah Abu Jaafar Al-Mansur (Bani Abbasiah) mengirim pasukan  tentera berkuda dan berjaya menawan semula Bandar Sing-Nan-Fu dan Ho-Nan-Fi. Maharaja Su-Zong amat menghargai pertolongan itu dan membenarkan tentera Islam berkahwin dengan wanita-wanita tempatan.

Pada era abad ke-13, Genghis Khan (Mongol) meluaskan kuasa takluknya di bahagian benua Asia iaitu barat, timur dan tengah. Dengan ini, ramai juga masyarakat Islam dari Turki, Parsi, Arab dan lain-lain berhijrah melindungi diri di China. Di samping itu, komuniti Islam  yang di sebelah utara dan barat laut Asia itu yang terdiri daripada orang-orang Uyghur, Baon, Tartar, Tajik, Kazak, Dongxiang, Kyrzik dan Salar selain daripada sebilangan kecil penduduk Islam yang berasal dari keturunan China tempatan seperti etnik Hui, penduduk Gangsu, Xin Jiang, Sichuan, Yunan, Kuangchou (Canton), Hainan dan sebagainya telah terbentuk secara evolusi dalam membina negara China yang besar. Masyarakat Islam di China yang dikenali sebagai Hui Hui, Hui Tzu, Hui Chiao, ringkasnya Hui, adalah masyarakat Islam rakyat jati China tempatan. Mereka ini setaraf dengan kira-kira 56 kumpulan etnik China lainnya di Negara China.

Rujuk halaman 150-151 dalam buku Mengapa Kembali Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Mengapa Poligami Dibenarkan Dalam Islam

Definisi poligami di sini ialah lelaki berkahwin lebih daripada seorang. Dalam Islam sebenarnya membolehkan seseorang lelaki itu beristeri tidak melebihi daripada empat orang. Dalam konteks ini, sebenarnya hanya Al-Qur'an sahaja satu-satunya kitab suci agama di dunia ini yang menyebut bahawa kahwinlah seorang sahaja. Tidak ada sebarang agama di dunia ini yang menyuruh lelaki kahwin seorang sahaja. Kitab-kitab agama lain dalam dunia ini sejak dahulu lagi (melainkan yang telah diubah kemudiannya) semuanya tidak menghadkan seberapa ramai seseorang lelaki itu boleh berkahwin. Ini termasuklah kitab Vedas, Ramayana, Mahabharata, Geetha, Talmud dan Bible. Hanya kemudian sahaja pendita Hindu dan gereja Kristian menghadkan suami hanya dibenarkan mempunyai satu isteri.

Bagi agama Hindu, ramai juga tokoh-tokoh pentingnya mempunyai ramai isteri. Ramai Dashrat, bapa Rama mempunyai lebih daripada seorang isteri. Krishna juga mempunyai lebih daripada seorang isteri. Agama Kristian juga dahulunya dibenarkan beristeri seramai mana yang mereka ingini. Ini kerana dalam Bible sebenarnya tidak menghadkan bilangan isteri bagi seseorang lelaki. Hanya beberapa abad lalu, pihak gereja menghadkan lelaki Kristian beristeri hanya seorang sahaja. Bagi agama Yahudi pula, menurut undang-undang Talmut, Nabi Ibrahim sendiri mempunyai tiga orang isteri manakala Nabi Sulaiman pula mempunyai ratusan isteri.

Amalan ramai isteri ini berterusan sehinggalah pada tahun 1950, satu akta dikeluarkan oleh Mahkamah Ketua Rabai Israel mengharamkan penganutnya beristeri lebih daripada satu. Di India sebenarnya lebih ramai penganut agama Hindu yang mengamalkan poligami berbanding dengan penganut Islam. Satu laporan Jawatankuasa Status Wanita dalam Islam diterbitkan pada 1975, hal. 66 dan 67 mengenai poligami di antara tahun 1951-1961 adalah 5.06% di kalangan penganut Hindu, manakala di kalangan penganut Islam cuma 4.31%. Biarpun menurut perundangan India, hanya lelaki Islam dibenarkan berkahwin lebih daripada satu. Ini bermakna pengharaman itu tidak begitu berkesan. Mungkin ini kerana hanya pada tahun 1954 Akta Perkahwinan Hindu diluluskan di mana penganut Hindu tidak dibenarkan berkahwin lebih daripada seorang. Ini bermakna bukan agama Hindu yang melarang penganutnya beristeri lebih daripada satu tetapi undang-undang India yang menegahnya.

Soalnya, yang perlu ditimbulkan di sini ialah di samping Islam menyuruh lelaki Islam berkahwin hanya satu isteri sahaja tetapi mengapa pula Islam membenarkan poligami atau kahwin lebih daripada satu? Dalam konteks ini, Al-Qur'an Surah An-Nisa' 4:3, dengan jelas menyebut:

"Maka kahwinlah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu tidak dapat berlaku adil, maka kahwinlah seorang sahaja."

Rujuk halaman 138 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam.

Para Sarjana Islam Tidak Pernah Memeluk Terhadap Islam

Dalam sejarah tamadun Islam sebenarnya tidak pernah ada sarjana Islam setakat ini yang memeluk agama lain. Begitu juga para mubaligh Islam, tidak ada yang melarikan diri daripada agama Islam. Dalam kajian ini juga tiada bukti yang menunjukkan sarjana (pakar) Islam atau mubaligh Islam yang bertakwakan Allah "memilih agama lain". Biarpun ada di antara para cerdik pandai Islam) memang ahli dalam Islam) ditekan, diseksa dengan pelbagai cara supaya menukar agama, terutamanya di negara Barat tetapi setakat ini, belum ada bukti yang mereka meninggalkan Islam dan memilih agama lain. Malah ada di antaranya yang dibunuh tetapi para pengikutnya (penganut Islam) tetap dengan pendirian memilih Islam (pandangan sebahagian daripada sampel kajian ini).

Para sarjana Kristian ada yang memeluk Islam, di antaranya ialah Prof. 'Abdull-Ahad Dawud. Beliau sebenarnya seorang Bishop (orang alim dalam agama Kristian). Beliau mengkaji tentang Islam, khasnya Al-Qur'an dengan hasrat untuk mengkristiankan orang Islam tetapi sebaliknya beliau sendiri masuk Islam. Begitu juga apa yang terjadi kepada saudara Lim. Beliau telah 13 tahun menjadi mubaligh Kristian di Malaysia ini. Pada suatu hari beliau telah menonton cakera padat Ahmad Deedat mengenai Islam. Alangkah terperanjatnya beliau apabila Ahmad Deedat telah mendedahkan apa yang dianuti oleh para penganut Kristian hari ini sebenarnya bukan Kristian yang asli tetapi adalah Kristian ciptaan Paul. 

Kristian sebenarnya mengiktiraf Tuhan Yang Satu sepertimana yang diperlengkapkan oleh Nabi Muhammad SAW sebagai nabi atau rasul yang terakhir. Beliau juga telah meneliti Islam dan akhirnya memeluk Islam. Sekarang beliau bergiat pula sebagai pendakwah Islam yang baik di Malaysia. Di samping itu juga seorang Bishop, saudara Ayob yang telah dianugerahkan oleh Pope Kristian sebagai orang yang boleh mengampun dosa bagi orang Kristian tetapi akhirnya beliau meninggalkan Kristian dan masuk Islam.

Para mubaligh Islam yang dibunuh pula ramai, di antaranya ialah Prof. Ismail Raji al-Faruqi dan isterinya. Di samping itu, seorang lagi mubaligh Islam yang tidak kurang hebatnya ialah Malcolm X, pejuang Islam kulit hitam di Amerika. Beliau mati dibunuh ketika beliau mulai berucap.

Yvonne Ridley, (bekas penolong pengarang Daily Mirror, London) menjelaskan pengalamannya ketika ditahan Taliban selama 10 hari pada 28 September 2001, di Kabul (Afganistan) mendapati apa yang digembar-gemburkan oleh wartawan Barat ternyata lari daripada realiti sebenar. Jelasnya lagi petugas media Barat dibayar AS50 (RM190) setiap orang untuk membuat penipuan (dakyah palsu). Menginsafi kepalsudan dakyah terhadap ini, akhirnya beliau telah memeluk Islam. Islam jelasnya agama yang sangat baik.

Berita-berita tentang dakyah yang orang Islam itu sebagai pengganas bukannya tepat dan betul apa yang diperhatikan mereka bukannya pengganas tetapi sebagai pejuang agama dan tanah air contohnya Palestin. Ini membawa implikasi secara tersendiri. Implikasi yang sebenar ialah Islam telah menjadi mangsa. Lebih-lebih lagi pembohongan kuasa besar Amerika dan England terhadap dakyah palsu untuk menyerang Iraq. Penyerangan ke atas Iraq dan juga terhadap Palestin di mana orang Islam berjuang bermati-matian telah menimbulkan rasa ingin tahu orang ramai tentang Islam. Dengan ini lantas mereka berusaha untuk maklumat yang sebenar mengenai Islam. Dalam mencari maklumat ini, akhirnya ada di antara mereka yang terpikat dengan ajaran Islam kerana baiknya ajaran ini, lantas berusaha untuk memeluk Islam.

Rujuk halaman 135-137 dalam Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Apakah Rasionalnya Menyembah Patung Yang Dibuat Sendiri

Dalam agama Buddha, mereka melarikan diri daripada penderitaan tetapi apa yang ditimbulkan oleh mereka ialah setakat mana memohon daripada patung yang dibuat oleh manusia sendiri yang tidak mempunyai apa-apa kuasa itu boleh memberi pertolongan kepadanya. Di samping itu, mereka juga difahamkan Buddha tidak pernah menyuruh membuat patungnya untuk disembah tetapi sekarang penganut Buddha menyembah patung. Buddha tidak mempercayai Tuhan, apabila mati dikatakan bahawa wujud kelahiran semua mengikut tahap baik buruk seseorang itu di dalam kehidupannya.

Sekiranya baik, dia akan dilahirkan semula pada taraf yang baik. Begitulah pula sebaliknya. Dalam keadaan ini mereka akan keliru dengan agama Hindu. Agama Hindu juga bila mati rohnya akan menjelma semula dilahirkan dalam jasad orang lain mengikut tarafnya. Kiranya amalannya itu baik, mungkin ia akan dilahirkan dalam golongan Brahman. Kalau tidak baik, mungkin pada golongan Shudra (hamba). Dengan kekeliruan ini, pengikut agama Buddha perasaan kurang yakin itu bertambah memuncak bilamana mereka sering mendengar kemurniaan agama Islam di akhbar, tv dan radio, juga melalui kawan-kawan lantas keinginannya terpaut kepada agama Islam.

Bagi yang beragama Hindu pula, pegangan kepada agama asal itu longgar kerana mereka sebenarnya dalam kekeliruan. Mereka mempunyai ketua tuhan, banyak tuhan, malah sehingga beratus-ratus ribu tuhan. Dalam banyak-banyak tuhan itu, dikatakan ada pula satu Tuhan yang paling tinggi iaitu Tuhan yang satu. Ini bermakna, ia sama dengan Islam yang sejak mula lagi menegaskan bahawa Tuhan itu satu, tidak diperanakkan dan tidak pula ia beranak. Tiada isteri sepertimana dalam tuhan-tuhan Hindu.

Kedua-dua agama ini menyembah patung. Bezanya dalam ajaran Buddha hanya menyembah satu patung iaitu patung Buddha, tetapi dalam agama Hindu menyembah banyak patung, mengikut keperluannya. Ramai di antara mereka apabila menggunakan logik, pegangan terhadap kedua-dua agama ini agak longgar. Apabila bersua dengan Kemurniaan Islam, keinginan itu terus memuncak untuk memeluk Islam. Bagi mereka yang terdiri daripada agama lain, faktor kelonggaran terhadap agama asal ini menunjukkan respon daripada sampel lelaki tidak ada, yang ada hanya daripada sampel perempuan. Ini terdiri daripada Bumiputera (orang asli, bumiputera Sabah dan Sarawak dan juga bangsa-bangsa lain yang juga ada dalam sampel ini).

Bagi mereka, kelonggaran ini adalah disebabkan oleh kerana menganut agama hanya secara tradisi, kebanyakannya tidak faham pun tentang agama mereka. Cuma agamanya itu ada pada nama sahaja. Bagi golongan perempuan, faktor kekeliruan ini amat penting sehingga mencapai pada tahap Cemerlang. Ini bermakna golongan wanita ini banyak ikut-ikutan sahaja dalam konteks kepercayaan terhadap agama asalnya berbanding dengan lelaki yang amnya lebih kuat pegangan terhadap agama asal mereka.

Bagi mereka yang tidak mempercayai agama pula, kebanyakannya cuma mengikut kepercayaan tradisi ibu bapa mereka. Ini banyak berlaku di kalangan kaum Bumiputera Sabah dan Sarawak serta kaum Cina. Ada di antara mereka kuat berpegang kepada tradisi ini sehingga samapi ke tahap cemerlang tetapi bilangannya amatlah kecil. Bagaimanapun, apabila ia mengetahui tentang kemurniaan Islam, dengan persekitaran yang kondusif dan sebagainya faktor-faktor lain yang tersebut di atas, akhirnya mereka memeluk Islam.

Walau bagaimanapun, kekeliruan ini tidak begitu menonjol bagi kebanyakan sampel. Tidak seperti faktor lain, faktor ini juga signifikan. Walau pada tahap yang minima tetapi potensinya cukup besar untuk mempengaruhi mereka kepada Islam. Dengan ini, penyelidikan secara lebih khusus tentang perbandingan agama iaitu agama Kristian, Buddha, Hindu dan Islam perlu ditonjolkan. Dengan ini, pasti ia akan berpihak kepada Islam.

Rujuk halaman 118-119 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Taqwa kepada Allah SWT

Dalam konteks taqwa kepada Allah SWT ini, ada di antara mereka sering tertanya-tanya tentang bagaimana seseorang Islam boleh begitu patuh kepada ajaran agamanya terhadap Tuhan dalam menghadapi pelbagai tentangan dan kerenah daripada pihak-pihak kuasa besar dunia. Orang-orang Islam melawan pihak bukan Islam atas nama jihad yang orang-orang barat anggap sebagai pengganas. Mereka sesetengahnya tertanya-tanya bagaimana mereka sanggup hidup menderita kerana mempertahankan agama. Mereka tidak faham dengan konsep taqwa tetapi apa yang mereka faham seseorang Islam yang baik sanggup mempertahankan agama sehingga sanggup mati.

Ketaatan orang Islam juga sehingga sanggup berpuasa sampai sebulan lamanya. Apakah rahsia di sebalik itu? Faktor kesihatan mereka boleh faham tetapi ketaatan kepada Allah SWT dengan menahan diri tidak makan seharian membuatkan mereka sering mencari jawapan. Apabila berjumpa sesama Islam, mereka sering terdengar 'Assalamualaikum' dan dijawab oleh orang Islam yang lain ' Wa'alaikum mussalam'. Ada di antara mereka sering tertanya-tanya apakah rahsia di sebaliknya. Bagi orang Cina, apabila berjumpa sesama mereka, perkara yang pertama diucapkan ialah pertanyaan, "Sudah makan?" tetapi orang Islam memberi salam apabila berjumpa.

Mereka juga ingin tahu apa kaitan kepatuhan (ketaqwaan) kepada Tuhan itu dengan suara azan terutama di waktu subuh. Bagi mereka waktu ini adalah waktu orang masih tidur tetapi orang Islam telah dikejutkan dengan suara azan.Selepas itu, ramai orang Islam pergi ke surau atau pun masjid. Mereka ini hairan. Bukan sahaja pada waktu subuh tetapi juga pada waktu tengah hari kira-kira jam satu (Zuhur), kira-kira jam 4.30 petang (Asar), jam 7.00 petang (Maghrib) dan kira-kira jam 8.30 malam (Isyak). Selepas azan, ramai orang Islam menuju ke tempat suara azan itu. Di samping itu, ada juga di antara mereka yang sering tertanya-tanya kepatuhan orang-orang Islam pergi menunaikan ibadat haji di Mekkah. Ramai orang tua yang masih sanggup ke Mekkah dalam suasana menghadapi cuaca panas yang terik. 

Perkara-perkara ini sebenarnya ada di antara mereka yang amat tersentuh hati kecil untuk mengetahui rahsia kepatuhan kepada ajaran Islam ini. Maksudnya, dengan konsep taqwa ini, rasa ingin tahu mendesak mereka untuk tahu tentang Islam. Ketika mencari-cari, ada yang tertarik hati dengan Islam, dan akhirnya memeluk Islam.

Rujuk halaman 96 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam.

Unsur Perpaduan Antara Islam dan Kristian Sebenarnya telah Wujud

Sebenarnya Islam dan Kristian (asal-ajaran nabi Isa as) adalah agama Samawi yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW dan Nabi Isa. Oleh itu, tidak mustahil jika ada persamaan antara keduanya. Penganut agama Kristian dan Yahudi sebenarnya tidak mengiktiraf Al-Qur'an sebagai kitab yang diwahyukan. Walaupun begitu, orang Islam wajib mempercayai kitab-kitab sawami yang selain Al-Qur'an telah diturunkan secara langsung atau tidak langsung oleh Allah SWT. 

Akhir-akhir ini telah berlaku perubahan di mana Konsili Vatican II (1963-1965), Sekretariat Vatican untuk urusan dengan umat bukan Kristen, menyiarkan satu dokumen Orientasi Untuk Dialog Antara Umat Kristian Dan Umat Islam. Dokumen ini menyatakan tentang ketidakadilan yang telah dilakukan oleh pendidikan Kristian tentang apa yang berlaku antara Vatican dan Islam. Maka masyarakat Kristian kurang mengetahui tentang ini. Paus Paulus VI telah mengutuskan pesan kepada al-Marhum Raja Faisal pada 1974 dengan menyatakan keyakinannya yang mendalam tentang kesatuan dunia Islam dan dunia Kristian yang kedua-duanya menyembah Tuhan yang Satu. Sifat keterbukaan Paus Paulus terhadap Islam mewujudkan lembaran persepsi baru hubungan antara kedua agama. Di samping itu, ulama Arab juga berkunjung ke majlis Ekumeni Gereja di Geneva dan mereka diminta untuk menunaikan solat zuhur di Kathedral.

Al-Qur'an telah diwahyukan kepada Nabi Muhammad dengan perantaraan Jibril. Jadi ia mempunyai kandungan yang tetap daripada dahulu hingga sekarang. Manakala Bible adalah wahyu melalui penyaksian manusia dan yang menulis Bible itu tidak seorang pun yang hidup pada zaman Nabi Isa itu. Dari segi sains moden, penyelidikan perlu dibuat untuk mengetahui sejauh mana kitab-kitab suci (Bible) yang dimiliki itu bersifat benar dan autentik.

Adapun setelah lamanya Bible itu hanya dibaca oleh orang Kristian tanpa sebarang kajian kerana kritikan terhadap kitab suci adalah satu dosa dan penganut Kristian terus-terusan disajikan dengan Kitab Bible yang telah diedit dan dipotong ayat-ayat yang amat penting. Selepas manusia mula berfikir berlandaskan logik sains, pada mulanya ia nampak seperti mempunyai keserasian dengan Bible tetapi selepas perkembangan sains yang cepat wujudlah pertentangan dan perbezaan antara Bible dan Sains. Berbeza dengan teks Al-Qur'an yang tetap, ia menceritakan tentang pelbagai proses sains hinggalah setiap penyelidikan setakat ini, menemui keserasian dengan kandungan Al-Qur'an.

Apa yang diperkatakan tentang perkara-perkara yang mereka tidak puas hati tentang apa yang terkandung dalam Bible di atas itu hanyalah sedikit sahaja. Bagaimanapun, perpaduan di antara Islam-Kristian boleh dibentuk melalui persefahaman keTuhanan yang satu. Perpecahan Islam-Kristian ini adalah masalah yang berlaku berpunca daripada pelobi Yahudi di AS. Ini adalah satu masalah politik yang dicetuskan oleh AS kesn daripada pengaruh undi dan wang daripada pelobi Yahudi dalam pemelihan Presiden AS.

Merujuk kepada Presiden AS sekarang (Bush), Setiausaha Agung Holy Synod di Mesir, Metropolitan Bishoy berkata, ".....Sekiranya dia (Bush) membaca kitab Injil dengan betul, dia akan nampak bahawa orang Yahudi adalah musuh Tuhan."

Rujuk halaman 85-86 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam.

Allah SWT Adalah Tuhan Yang Sama Yang Disembah Oleh Nabi Adam, Ibrahim, Musa dan Isa

Sebenarnya dalam konteks Islam tidak ada sebarang percanggahan pun mengenai apa yang dipercayai oleh Kristian (asal: Injil-ajaran nabi Isa a.s.) seperti dalam Bible yang mengesakan Tuhan. Islam teguh dengan pegangan bahawa kepercayaan kepada para nabi dan rasul adalah menjadi salah satu daripada Rukun Iman di mana kalau tidak mempercayainya akan terkeluarlah daripada menjadi seorang Islam.

Dalam Islam dipercayai bahawa nabi dan rasul adalah seramai 124,000 orang tetapi yang menjadi rasul-Nya cuma 313 orang. Bagaimanapun, yang tercatat nama dalam al-Qur'an cuma 25 orang. Adam, Ibrahim, Musa dan Isa adalah jenis tercatat dalam Al-Qur'an, sebagai Rasul. Ini wajib dipercayai dan dihormati. Dalam Al-Qur'an juga disebut pada Surah Al-A'laa, 87:17-19,

"Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal." (17)

"Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu." (18)

"(Iaitu) kitab-kitab Ibrahim dan Musa." (19)

Bukan itu sahaja malah dalam solat lima kali bagi seluruh umat Islam bacaan pada tahiyyat akhir, disunatkan membaca selawat ke atas Nabi Ibrahim. Kalau tidak membacanya, solatnya sah, tetapi pahala yang besar (sunat ab'adh) untuk itu tidak dapat. Huraian di atas menunjukkan bahawa Isalam adalah asasnya sama dengan Kristian (asal: Injil-ajaran Nabi Isa a.s.) ini melainkan cara amalan 'ibadat (seperti solat) dan juga tidak mengiktiraf Triniti itu. Islam tetap dengan keEsaan Tuhan (Allah SWT). Al-Qur'an Surah Al-Ikhlas, 112:1-4,

Katakanlah: "Dialah Allah SWT, Yang Maha Esa." (1)

"Allah SWT adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu." (2)

"Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan." (3)

"Dan tiada ada seorang pun yang setara dengan Dia." (4)

Rujuk halaman 84-85 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Paderi Sendiri Pun Ada Yang Memeluk Islam

Satu perkara yang perlu dipergiatkan penonjolan di sini ialah mereka yang masuk Islam ini adalah secara sukarela. Paling suci adalah dengan keikhlasan hatinya sendiri lantaran keinsafannya tanpa unsur paksaan dan tanpa dipengaruhi oleh faktor-faktor luaran yang berunsur kebendaan. Ramai juga cerdik pandai daripada agama lain, dianutilah Islam. Ini berlaku di kalangan cerdik pandai agama itu sendiri terutama sekali di kalangan paderi atau Bishop Kristian. Di samping itu kita tidak pernah dengar bahawa ada di antara sarjana Islam yang masuk agama lain.

Di antara yang paling penting ialah Prof. 'Adul'I-Ahad Dawud. Beliau telah mengkaji dengan sedalam-dalamnya mengenai Bible dan Al-Qur'an. Ditelitinya bahawa dalam Bible sendiri ada menjelaskan akan lahirnya nabi terakhir iaitu Muhammad. Ditelitinya ciri-ciri yang disebut dalam Bible itu ada pada Nabi Muhammad SAW. Akhir sekali beliau telah memeluk Islam.

Hasil temubual dengan Lim Jo Soon (Melaka), beliau mengatakan bahawa sebelum memeluk Islam beliau sudah menjadi mubaligh Kristian selama 13 tahun. Setelah menonton CD perdebatan di antara Ahmad Deedat dengan beberapa paderi Kristian, beliau tidak dapat tidur semalaman. Beliau mula mempelajari agama Islam dan akhirnya memeluk Islam. Kini beliau merupakan seorang pendakwah Islam yang gigih.

Tidak kurang pentingnya ialah sdr. Hj. Ayub Abd. Rahman bin Abdullah, Ex Monk, Order of St. Augustine, Casa Domitilla, Via delle sette Chiese, Rome Italy. Beliau seorang rakyat Malaysia, telah dilatih oleh pihak gereja Catholic sehingga akhirnya memegang jawatan yang bertaraf Monk di Rome di Italy. Beliau juga telah ditauliahkan oleh Pope di Italy untuk menghapuskan dosa bagi pemeluk Kristian. Akhirnya, sekarang (2006, penulis menghubunginya) katanya beliau telah memeluk Islam sejak beberapa tahun yang lepas lagi. Sekarang beliau giat berdakwah Islamiah, semoga orang memeluk Islam terutamanya dari golongan Kristian.

Akhbar Al Riyad melaporkan bahawa seorang paderi di Itali telah memeluk Islam kerana tertarik dengan kesederhanaan Islam itu sendiri. Beliau katanya melihat melalui televisyen pada awal Ogos, 2005; upacara pengkebumian jenazah Pemerintahan 'Arab Saudi, Raja Fahd di tanah Perkuburan Al-Qud amatlah sederhana sekali. Malah jenazah Raja Fahd juga disembahyangkan bersama (satu sembahyang) dengan jenazah seorang lagi yang meninggal dunia pada waktu itu dan dikuburkan di tempat yang serupa. "...kesederhanaan pengebumian diraja mengejutkan saya dan mengubah fikiran saya" kata paderi itu. Pengarah Yayasan Pendidikan Islam di Jeddah, Bdr Al-Olyayan berkata penghijrahan paderi berkenaan Islam ialah "berita amat baik"

(BH, 22 Ogos 2006, hal. 17)

Rujuk halaman 83-84 dalam buku Mengapa Kami Kembali ke Islam

Keraguan Tentang Apakah Nabi Isa Yang Disalibkan

Apabila mengikuti beberapa kitab suci Kristian adalah ragu sekali sama ada yang disalib itu Nabi Isa atau pengkhianat kepada Nabi Isa iaitu Judas Iskariot. Pada malam sebelum terjadinya Pensaliban itu Luke, Mark dan Matthew meriwayatkan Nabi Isa beberapa baris doa Nabi Isa, manakala John pula menyatakan khutbah Isa sebanyak 6 halaman (John: 14-17). Soalnya di sini perbezaan doa yang sedikit dan khutbah yang panjang. Bagaimanapun, konsepnya bolehlah diterima bahawa Nabi Isa memohon pertolongan daripada Tuhan untuk menyelamatkan diri pada keesokannya. 

Pertanyaan Nabi Isa kepada Judas: "Untuk itukah engkau datang?" (Matthew: 26:50). Ini tidak disebut oleh Injil-Injil lain. Celaan Nabi Isa kepada Judas pula hanya disebut dalam Luke (Luke, 22:48), tiada dalam Injil-Injil lain. Di samping itu, tentang pengikut-pengikut Nabi  Isa meminta izin daripada Nabi Isa untuk menyerang hanya dalam Injil Luke sahaja yang menyebutnya (Luke, 22:49). Begitu juga tentang perajurit: "Para perajurit datang mencari Jesus lengkap dengan tentera, suluh dan senjata." (John: 28). Hanya John sahaja yang menyebutnya. Perajurit bertanya tentang Nabi Isa. Nabi Isa menjawab, "Akulah Dia." (John, 18:5). Kenyataan, "Kemudian para perajurit mundur dan jatuh ke tanah." (John, 18:6). Ini hanya John sahaja yang menyebutnya.

Ketika para tentera menangkap Nabi Isa, "Matthew meriwayatkan bahawa semua murid (Isa) melarikan diri (Matthew 26:56). Jadi tiada siapa di antara para muridnya itu menyaksikan apakah benar Nabi Isa atau Judas yang hampir menyamai Nabi Isa dan yang mengkhianati Nabi Isa itu disalibkan? Lagi pula, "Penyaliban dilangsungkan pada jam tiga." (Mark, 15:25). Di saat penyalibannya, kegelapan meliputi daerah itu sejak jam enam hingga jam sembilan." (Matthew,27:45), (Mark. 15:33), (Luke, 23:44). Apakah masa itu telah ada perakam waktu iaitu jam? Mungkin dapat diragui penyelidik). "Setelah kematian orang yang disalib, terjadi gempa bumi." (Matthew, 27:51). Hanya Matthew sahaja yang menyebutnya, Injil lain tidak menyebutnya. "Setelah kematian orang di salib, kubur-kubur terbuka dan ramai orang kudus yang telah meninggal bangkit." (Matthew, 27:52). Hanya Matthew sahaja yang menyebut, Injil lain tidak menyebutnya.

Persoalan yang ditimbulkan di sini ialah yang menimbulkan keraguan dalam aspek penyaliban ini, di antaranya yang penting ialah sejauh manakah kesasihannya Nabi Isa ini disalibkan? Apakah mungkin peristiwa-peristiwa yang begitu pentung seperti peristiwa:

a. Perajurit jatuh ke tanah, John sahaja menyebutnya.

b. Gempa bumi hanya Matthew sahaja yang menyebutnya.

c. Kubur terbuka dan orang-orang kudus bangkit hanya Matthew sahaja menyebutnya.

Para penulis kitab Injil dalam aspek ini pun bukanlah menyaksikannya sendiri. Hanya mendengar cerita sahaja, itu pun berpuluh-puluh tahun kemudian baru dicatatkan di samping yang terdapat pada hari ini adalah yang terjemahan sebab yang asalnya telah hilang sebagaimana yang telah dijelaskan sebelum ini. Dalam Islam ada mengesahkan bahawa sesungguhnya kekeliruan yang dihadapi oleh kaum Kristian tentang penyaliban ini bahawa Nabi Isa sebenarnya tidak mati di tiang salib. Orang yang mati itu ialah orang yang menyerupai Nabi Isa.

Rujuk halaman 78-79 dalam buku Mengapa Kami Kembali ke Islam.

Kristian Asalnya Hanya Untuk Bani Israel Sahaja

Agama Kristian ini pada mulanya hanya untuk kaum Israel sahaja. Nabi Isa diutuskan hanya untuk kaum Israel dan tidak untuk segala bangsa seperti mana yang wujud pada hari ini. Alasan ini adalah berdasarkan kitab suci Kristian sendiri sepertimana berikut:

a. Herodes, raja Rome masa itu rasa terkejut dengan kelahiran Isa (Matthew, 2:3). Beliau bertanya mengenai tempat kelahiran Isa itu dan diberikanlah penjelasan oleh para imam dan ahli Taurat Yahudi bahawa ia dilahirkan di Betlehem sepertimana dikhabarkan dalam Taurat yang akan bangkitnya seorang pemimpin dari (memimpin) kaum Israel sendiri (Matthew,2:6)

b. Semasa Nabi Isa mengutuskan 12 pengikutnya, baginda berpesan, "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria melainkan pergilah kepada kambing-kambing yang hilang dari umat Israel." (Matthew, 10:5-6).

c. Sewaktu seorang perempuan Kan'an memohon Nabi Isa mengubati penyakit anak perempuannya, Nabi Isa menolak walaupun ini diminta muridnya sendiri. Nabi Isa menolak dengan alasan, "Aku diutuskan hanya kepada kambing-kambing yang hilang dari umat Israel." (Matthew, 15:23-24). "Kambing yang hilang" itu dalam konteks ini ialah orang-orang Israel yang mengingkari ketuhanan Allah SWT yang Esa.

d. Murid-murid Nabi Isa mengakui, "Memberitakan Injil ini kepada orang Yahudi sahaja." (Kisah Para Rasul 11:19).

Apa yang diperkatakan di atas jelas membuktikan bahawa Nabi Isa diutuskan Allah SWT adalah untuk menyambung apa yang didakwahkan oleh Nabi Musa dengan kitab Taurat, bertuhankan Allah SWT dan hanya untuk kaum Israel sahaja. Bagaimanapun, persoalan yang timbul di sini ialah mengapa ia diburu oleh orang Israel sendiri? Ini perlu dirujuk keadaan sejarah kaum Israel masa itu. Di kala itu kerajaan yang menguasainya ialah kerajaan Rome. Kaum Israel tertindas di bawah kekuasaan raja Rome ini. Adalah menjadi hasrat penting bagi kaum Israel kehadiran Isa ini dapat memimpin kaumnya mengatasi masalah yang mereka hadapi pada masa itu, sebagaimana yang dikhabarkan dalam kitab Taurat mereka bahawa akan lahirlah seorang pemimpin dari kalangan mereka untuk memimpin kaumnya iaitu Israel.

Benar sekali apa yang dikhabarkan oleh kitab Taurat itu, Isa dilahirkan tetapi misi Nabi Isa bukanlah untuk menggulingkan kerajaan Rome, cuma mendakwahkan agama Allah SWT supaya semua kaumnya tidak menyeleweng daripada agama asalnya sepertimana yang didakwahkan oleh nabi sebelumnya iaitu Nabi Musa.

Apabila kaum Israel ini mendapati Isa ini betul-betul handal dengan mukjizatnya, tidak pula mahu memimpin kaumnya dari aspek selain daripada ke jalan mengesakan Allah SWT, di sini timbullah beberapa fitnah yang menjahanamkan Nabi Isa. Murid-murid Nabi Isa yang ada mengikutinya seramai 12 orang mewakili 12 suku Israel pada masa itu. Dengan fitnah yang tajam iaitu ia boleh menggugatkan kerajaan Rome, sudah tentu kerajaan Rome amat marah sekali. Kerajaan Rome dengan menggunakan orang Israel sendiri memburu Nabi Isa dengan cukup hebat hingga terjadilah peristiwa "penyaliban" itu.

Selepas ketiadaan Nabi Isa ini nampaknya dua perkara yang amat menonjol di hebohkan iaitu Triniti dan penyebaran Kristian (Triniti) ini kepada bukan orang Israel tetapi ke seluruh bangsa di dunia hari ini. Di antara panglima ulungnya ialah Paul dan kumpulannya.

Rujuk halaman 80-81 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam? 

Keraguan Tentang Konsep Triniti

Maksud Triniti ini ialah Tuhan itu wujud dalam Kesatuan iaitu Tuhan Anak, Tuhan Ayah dan Roh Suci (Jibrail). Triniti  ini timbul sesudah Nabi Isa tiada. Sebelum Nabi Isa, ajaran para nabi lain daripada Nabi Adam, Idris, Nuh, Ibrahim, Daud dan seterusnya Nabi Isa semuanya agama Tauhid yang mengakui keEsaan Allah SWT. Tidak timbul langsung konsep Triniti ini masa itu tetapi ia muncul selepas Nabi Isa terutamanya ditonjolkan oleh para pengikut St. Paul.

Timbulnya Triniti ini adalah berdasarkan pungutan suara dalam tempat-tempat perkumpulan. Pungutan suara itu pula berasaskan ancaman untuk mengambil jalan tengah. Maksudnya untuk menimbulkan keagungan, tidak menimbulkan kemarahan bagi mereka yang percayakan politheis (banyak tuhan) dan bukan pula tuhan berbilang banyaknya untuk tidak menimbulkan kemarahan bagi masyarakat yang percayakan monotheis (satu tuhan). Dengan ini ditimbulkan konsep Tiga dalam Satu atau Satu dalam Tiga.

Selanjutnya, kemunculan konsep Triniti dalam ajaran agama Kristian ini telah bermula selepas hampir 300 tahun "kehilangan" Nabi Isa ataupun apa yang dikatakan Peristiwa Salib oleh orang Kristian dan bukannya semasa zaman Nabi Isa.  Kontroversi yang berlaku pada masa itu antara Arius yang mengutarakan doktrin bahawa Nabi Isa adalah manusia dan bukan Tuhan sementara Athanasius mengetengahkan doktrin yang Nabi Isa adalah anak Tuhan. Ini telah memaksa Maharaja Rom, Constantine, mengadakan satu perhimpunan iaitu Council of Nicea yang juga dihadiri oleh tokoh-tokoh Kristian pada tahun 325 Masihi. Pada perhimpunan itu, dia (Constantine) telah memutuskan bahawa Nabi Isa adalah anak Tuhan.

Pada tahun 451 Masihi, di Council of Chalcedon dengan persetujuan Pope, konsep Triniti diterima sebagai pegangan rasmi gereja dan sebarang penolakan dianggap sesat. Edward Gibbon dalam prakata buku History of Cristianity berkata: "Jika agama Kristian dilihat telah berjaya mengalahkan ajaran sesat, ajaran Kristian juga berjaya dipengaruhi oleh ajaran itu". Konsep ketuhanan yang suci yang dipegang oleh golongan Kristian yang awal telah diubah oleh Gereja Rom menjadi Dogma Tritunggal yang tidak masuk akal. Banyak falsafah sesat ciptaan orang-orang Mesir kuno yang dipuja oleh Plato diterima menjadi kepercayaan agama Kristian.

Seorang tokoh Kristian, Reverend William B.Chalfant berkata: "Kajian kami menunjukkan konsep Tritunggal berasal daripada falsafah sesat yang kemudiannya dimasukkan ke dalam ajaran Kristian". Dalam konsep Triniti (Tritunggal) ini juga para penganut Kristian ramai yang tidak puas hati, mereka agak celaru. Ideologi Triniti ini sebenarnya adalah usaha Paul yang telah mengeksploitasikan nama dan kedudukan Jesus itu sendiri secara menyamakan Jesus dengan Tuhan iaitu dikatakan Jesus itu Tuhan Anak, Tuhan dan juga Roh Suci.

Rujuk halaman 76-77 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam.

Keraguan Terhadap Kesahihan Sumber Asal Kristian

Penyelidik meninjau tentang ketidakpuasan hati ini di antara yang menariknya lagi ialah tentang kesahihan agama Kristian itu sendiri. Ini disebabkan oleh banyak sangat percanggahan maklumat dalam kitab-kitab suci mereka. Percanggahan ini sebenarnya memang wujud secara logiknya kerana faktor masa.

Penulis-penulis kitab Injil ini sebenarnya tidak semuanya hidup sezaman dengan Nabi Isa dan di antaranya tidak pula pernah menyaksikan peristiwa itu. Matthew misalnya, dikatakan ia pengikut Nabi Isa tetapi dia menulis selepas 30 tahun peristiwa ini berlaku. Sedangkan yang dipegang oleh orang-orang agama Kristian hari ini adalah terjemahan daripada penulis asal yang hilang itu. Mark pula tidak kenal pun Nabi Isa walaupun ia murid kepada Petrus dan Petrus itu adalah murid Nabi Isa. 

Luke pula bukanlah murid kepada murid-murid Nabi Isa tetapi murid kepada Paul yang menjadi musuh kepada Nabi Isa. John pula yang juga penulis Injil tetapi ia menulis setelah 70 tahun daripada bersembunyinya Nabi Isa. Itu pun semua tulisan asli kitab Injil ini telah hilang. Penterjemahnya juga tidak diketahui dan tidak dikenali. Pembukuan kitab-kitab ini pula selesai setelah sepuluh tahun daripada peristiwa-peristiwa itu. Hakikatnya maklumat ini dari segi kebolehpercayaan (reliability) dan kesasihannya (validity) adalah diragui sekali.

Jadi, kita tidak hairanlah mengapa percanggahan fakta ini berlaku dengan begitu banyak. Percanggahan ini memungkinkan persoalan apakah ia merupakan kitab suci atau kitab yang telah ternoda? Apakah Kristian hari ini merupakan Kristian asli yang dibawa oleh Nabi Isa atau ciptaan gereja selepas Nabi Isa. Persoalan yang timbul dalam pemikiran di antaranya ialah para nabi sebelum Nabi Isa mengatakan:

i. Tuhan itu Esa tetapi selepas kedatangan Nabi Isa, Kristian mendakwa Tuhan menjadi Tiga Dalam Satu.

ii. Allah SWT tidak mempunyai anak tetapi selepas kedatangan Nabi Isa, Kristian mengatakan Tuhan ada anak.

iii. Penebusan dosa adalah dengan cara mentaati Allah SWT tetapi selepas Nabi Isa datang adalah dengan penyaliban. Persoalan ini mungkin dapat dijawab bilamana meneliti perbincangan yang penyelidik cuba cungkil berasaskan penemuan penyelidikan ini.

Rujuk halaman 75-76 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Tidak Puas Hati Dengan Agama Asal

Di antara yang dapat diketengahkan dalam konteks ini ialah berasaskan dari luar negara. Di antara mereka yang terlibat ialah Nuh Ha Nim Keller, Rob Wicks, Kaci Starbuck, Mr. Antonius dan Prof. 'Abdul'I-Ahad Dawud. Setakat ini tidak kedapatan dalam penyelidikan yang dapat dirujuk dalam konteks Malaysia.

Nuh Ha Him Keller akhirnya menolak Kristian dan memeluk Islam pada 1997 setelah ditelitinya secara mendalam antara Kristian dan Islam. Pertama, Kristian katanya mempunyai fakta yang bagus untuk diyakini tetapi ia bercampur dengan pengeliruan di mana wujudnya perbezaan dan tiada peraturan yang standard. Keduanya, kesukaran doktrin atau konsep seperti Triniti: 'God the Father' yang memerintah dunia dari heaven, Jesus yang membela manusia di dunia dan Roh Al-Qudus (Holly Gost) digambarkan sebagai White Dove yang mempunyai fungsi agak kecil. Baginya, Godfather yang menguasai kedua-duanya itu.

Al-Qur'an katanya memberi gambaran yang tepat dan jelas. Al-Qur'an menjelaskan tujuan dijadikan manusia iaitu untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT. Bagaimanapun, ia menjelaskan sebagai satu cara hidup yang boleh diamalkan seharian.

Rob Wicks berasal daripada keluarga yang kuat Kristian (family of minister) di Mississippi, USA. Beliau berkawan dengan beberapa rakan Muslim terutamanya yang orthodox Muslim. Ini memberikannya perbezaan di antara Nation of Islam (NOI) dengan Islam yang sebenarnya. Berasaskan sifatnya memahami sesuatu perkara secara saintifik di mana bukti adalah menjadi asasnya, beliau melihat agama dalam konteks ini. Beliau meneliti aspek agama di internet khasnya mengenai Kristian. Didapati dalam bible banyak fakta yang tidak sama. Paling penting baginya ialah tentang Trinity. Jelasnya I John 5:7 salah satu yang palsu. 

Apabila beliau membaca Matthew 19:16-17, Jesus berkata: "Why callest thou me God?"  Itu membuktikannya bahawa Jesus bukan Tuhan. dan Tuhan tetap Satu tetapi kebanyakan orang Kristian memikirkan bahawa Jesus was being tongue-in-cheek at this point. Jelasnya lagi, kiranya beliau menerima ini, ia adalah tidak jujur kepada dirinya sendiri. Beliau menegaskan bahawa Jesus tidak mengatakan dirinya Tuhan tetapi mengajar mempercayai Tuhan yang Satu. Beliau akhirnya memeluk Islam. Beliau juga membuat kesimpulan bahawa sekiranya Muhammad tidak diterima sebagai nabi, maka tiadalah nabi lagi sebelum ini. Katanya, beliau juga tertarik dengan QS 21:30 tentang asal kejadian langit dan bumi yang pada mulanya bercantum. Islam katanya menyebabkan dia lagi berminat untuk mengkaji tentang astronomi.

Rujuk halaman 68-69 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam.

Embriologi Dan Manusia

Dengan konteks ini ada beberapa aspek yang ditekankan iaitu bermula dengan peringkat pertama kejadian manusia iaitu dijadikan daripada segumpal darah (Alaq), jantina bayi, darah beku di Uterus dan tiga peringkat perkembangan janin dalam rahim serta aspek-aspek setelah dilahirkan dan menjadi manusia yang sempurna iaitu susu ibu, peredaran darah, jari manusia (urat jari) dan lapisan kulit (saraf penerima sakit).

Manusia Dijadikan Daripada Ketulan Darah (Alaq)

Beberapa tahun dahulu sekumpulan ilmuan Arab mengumpul maklumat mengenai kejadian manusia daripada Al-Qur'an. Ini sebagai memenuhi apa yang dituntut oleh Al-Qur'an surah An-Nahl (lebah, 16:43 yang berbunyi maksudnya,

"Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu kecuali orang-orang lelaki yang kami beri wahyu kepada mereka maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui."

Dalam Al-Qur'an Surah Al-Anbiyaa' (Nabi-nabi), 21:7 yang berbunyi maksudnya,

"Dan Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelum mu (wahai Muhammad) melainkan orang lelaki yang Kami wahyukan kepada mereka (bukan malaikat) maka bertanyalah kamu kepada orang yang berilmu jika kamu tiada mengetahui."

Kalau diperhatikan dua ayat ini daripada surah yang berbeza dan ayat yang berbeza tetapi makna dan susunan perkataannya pun adalah sama. Ini membuktikan bahawa pesanan ini amat  dititikberatkan. Diulanginya supaya manusia jangan lupa. Maksudnya jangan lupa bertanyakan kepada orang yang lebih tahu kiranya tidak tahu.

Kumpulan ilmuan Arab itu menjumpai Prof. Dr. Keith Moore iaitu pakar dalam bidang embriologi dan Pengerusi Jabatan Anatomi, University of Toronto, Kanada. Sehingga sekarang (2004) beliau adalah autoriti yang paling tinggi di dunia dalam bidang Embriologi, Prof. Keith Moore meneliti terjemahan Al-Qur'an mengenai embriologi yang disebut dalam Al-Qur'an itu adalah menepati dengan apa penemuan kajian terkini di badang ini. Bagaimanapun, jelasnya lagi bebarapa ayat lagi yang disebut dalam Al-Qur'an secara saintifiknya beliau tidak dapat komen lagi setakat ini kerana belum lagi membuat kajian dan belum lagi ditulis sebarang maklumat dalam kajian embriologi setakat ini. Dalam konteks kejadian manusia juga Al-Qur'an Surah Al-'Alaq, 96:1-2, bermaksud:

"Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhan mu yang menciptakan (sekalian makhluk). Ia menciptakan manusia daipada sebuku darah beku."

Perkataan Al-Alaq, di samping bermakna sebuku darah beku ia juga bermakna sesuatu yang melekat seperti lintah. Prof. Keith Moore tidak mempunyai pengetahuan sama ada embrio pada peringkat awal itu melekat seperti lintah. Beliau kemudiannya menggunakan mikroskop yang berkuasa tinggi meneliti di bilik kajiannya dan meneliti juga gambar rajah lintah yang melekat di suatu benda, akhirnya beliau agak hairan bahawa apa yang dinyatakan dalam Al-Qur'an itu adalah sama dengan apa yang dilihatnya. Prof. Keith Moore mengakui bahawa manusia tidak dapat melihat perkembangan bayi dalam rahim ini melainkan dengan mikroskop. Jelasnya lagi mikroskop hanya direka pada abad ke-17 dan tidak pernah digunakannya sehingga abad ke-18.

Rujuk halaman 60 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Kegelapan Wujud Di Laut Dalam

Pakar dalam hal laut, Prof. Durga Rao dari King Abdul Aziz dari Universiti di Jeddah telah diminta komen ayat mengenai kegelapan di lautan dalam, iaitu Al-Qur'an Surah An-Nuur, 24:40 yang bermaksud seperti berikut:

"Atau (orang-orang kafir itu keadaannya) adalah umpama keadaan (orang yang di dalam) gelap-gelap di lautan yang dalam yang diliputi oleh ombak yang bertindik ombak, di sebelah atasnya pula awam tebal (demikianlah keadaannya) gelap gelita yang berlapis-lapis, apabila orang itu mengeluarkan tangannya, ia tidak dapat melihatnya sama sekali. Dan (ingatlah) sesiapa yang tidak dijadikan Allah SWT menurut undang-undang-Nya mendapat cahaya (hidayah petunjuk) maka ia tidak akan beroleh sebarang cahaya (yang akan memandunya ke jalan yang benar)."

Prof. Rao menjelaskan bahawa hanya dengan menggunakan peralatan yang moden sahaja manusia dapat tahu bahawa di dalam lautan yang dalam itu gelap. Manusia katanya tanpa menggunakan peralatan moden hanya dapat menyelam sedalam 20-30 meter sahaja dan tidak akan dapat hidup di bawah daripada 200 meter bagi lautan yang dalam. Kegelapan ini adalah kerana sinaran cahaya yang mempunyai tujuh warna iaitu ungu, biru, hijau, kuning, oren, biru nila dan merah berbeza penyerapannya. Cahaya itu tidak akan menembusi air yang dalam. Cuma di peringkat atas sahaja di antara 10-15 meter boleh menyerapi ke dalam air.

Oleh itu, sekiranya seseorang penyelam berada melebihi 25 meter di dalam air, kiranya ia luka terkena batu atau seumpamanya ia tidak akan dapat melihat warna darahnya, kerana sinaran warna merah tidak dapat menembusi air sedalam itu. Begitulah juga pada cahaya oren pada kadar melebihi 30-50 meter, kuning di antara 50-100 meter, hijau di antara 100-200 meter, biru melebihi 200 meter dan seterusnya ungu dan biru nila tidak melebihi 300 meter. Begitulah seterusnya makin dalam makin gelap dan bilamana dalamnya melebihi 1000 meter kawasan itu amatlah gelap sekali ( Ocean, Elder and Pernetta, p.27). Prof. Durga membuat kesimpulan tidak mungkin manusia biasa dapat menghuraikan fenomena sebegitu baik. Ini bermakna ia datang daripada kuasa yang luar biasa.

Rujuk halaman 59 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Kekuatan Besi

Al-Qur'an telah menjelaskan aspek ini lebih daripada 1400 tahun dahulu lagi. Malah dalam Al-Qur'an, surah ke 57 yang diturunkan di Madinah ada mengandungi 29 ayat yang mana surah ini dikenali Allah SWT menciptakan besi dengan keadaannya yang mengandungi kekuatannya secara tersendiri dan ia memberikan pelbagai faedah kepada manusia semoga dapat dipergunakannya untuk menegakkan agama Allah SWT serta menolong para rasulnya dan supaya lebih mengenali tentang kekuasaan Allah SWT. Perhatikan sahaja pada QS, Al-Hadid, 57: 25 yang bermaksud,

"...Dan Kami telah menciptakan besi dengan keadaannya mengandungi kekuatan yang handal serta berbagai-bagai faedah lagi bagi manusia (dijadikan besi dengan keadaan yang demikian, supaya manusia mempergunakan faedah-faedah itu dalam kehidupan mereka sehari-hari) dan supaya ternyata pengetahuan Allah SWT tentang orang yang (mempergunakan kekuatan handalnya) dalam menegak dan mempertahankan agama Allah SWT serta menolong rasul-rasul-Nya, padahal balasan baiknya tidak kelihatan (kepadanya) sesungguhnya Allah SWT Maha Kuat lagi Maha Kuasa."

Apa yang dijelaskan di sini besi ialah keras dan kuat. Sekarang terbukti bahawa besi sebenarnya bukanlah asalnya dari planet bumi tetapi dari planet lain. Ini kerana kepanasan cahaya matahari tidak boleh menghasilkan besi. Cahaya matahari pada kadar 6, 000 darjah Celcius, manakala kepanasan tertingginya (tengah) sehingga 20 juta Celcius. Apabila kepanasan terlampau ia meletup dan percikan letupan itu bertaburan memasuki ruang angkasa langit yang mempunyai gravitinya tersendiri dari langit. Kini kajian sains, terbukti besi bukanlah berasal dari bumi tetapi dari luar daripada ruang luaran.

Geografi

Perkadaran Hujan

"Dan yang menurunkan air dari langit menurut kadar (yang diperlukan) lalu Kami hidupkan dengan air itu negeri yang mati, seperti itulah kamu akan dikeluarkan (dari dalam kubur)."

                                                                                                                       (Surah Az-Zukhruf, 43:11)

Kajian sains mencatatkan bahawa kira-kira 16 juta tan air menjadi wap daripada bumi dalam satu saat. Angka ini menjadikan jumlah trillion tan air dalam satu tahun. Angka ini bersamaan dengan sukatan hujan ke buni setahun. Ini bermakna adanya perimbangan wap yang naik dengan hujan turun ke bumi.

Rujuk halaman 57-58 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Bumi dan Gunung-ganang

Dr. Zaglool Al-Najjar, pemegang ijazah Ph.D dalam geologi dari Wales University menjelaskan bahawa Al-Qur'an ada menyebut 49 versi yang berbeza tentang gunung. Dalam satu daripada versi ini Al-Qur'an menyebut gunung sebagai pasak. Surah An-Naba' 78: 6-7 bermaksud:

"Mengapa kamu ragu-ragukan kekuasaan Kami menghidupkan semula orang-orang yang telah mati? Bukankah Kami telah menjadikan bumi (terbentang luas) sebagai hamparan? Dan gunung-ganang sebagai pancang pasaknya?"

Para ahli sains kini mengakui bahawa gunung mempunyai pasaknya secara tersendiri. Apa yang kita lihat atas permukaan ini ketinggiannya itu hanya sedikit sahaja jika dibandingkan yang tertanam dalam bumi. Contohnya kemuncak Gunung Everest (gunung yang paling tinggi di dunia), ketinggian puncak yang terpacak di bumi ini cuma sembilan km tetapi yang bahagian dalam bumi batu gunung ini jauh terpancak ke dalam sehingga 125 km.

Sepertimana tiang khemah yang terpacak ke dalam bumi bagi menegakkan khemah daripada diterbangkan oleh tiupan angin, begitulah juga fungsinya gunung ini terpacak teguh sebagai paksi ke dalam bumi bagi menahan sebarang pergerakan tanah, air dan juga plat yang menyaluti paksi atau pasak (teras) pada gunung berkenaan. Dengan ini, kehidupan seperti tumbuhan, binatang dan manusia boleh berterusan sepertimana hari ini. Di sinilah bila diteliti, ia menggambarkan kebesaran Allah SWT. Firman-Nya dalam Al-Qur'an Surah Al-Hijr 15:6 bermaksud:

"Dan Dia mengadakan di bumi gunung-ganang yang menetapnya supaya ia tidak menghayun-hayunkan kamu dan Dia mengadakan sungai-sungai serta jalan-jalan lalu lalang supaya kamu dapat sampai ke matlamat yang kamu tuju."

Firman Allah SWT lagi:

"Dia menciptakan langit tanpa tiang yang kamu melihatnya dan Dia meletakkan gunung-ganang (di permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu..."

                                                                                                                                       (Luqman 31: 10)

Bumi, laut dan api

Penemuan terkini di kalangan para ahli sains membuktikan bahawa hampir 70% daripada gunung berapi wujud di dasar laut. Kawasan-kawasan utamanya bagi gunung berapi yang dibawah lautan merangkumi satu jarak yang jauh iaitu kira-kira 70,000 km terbentuk menerusi dua kaedah kewujudannya iaitu:

i. Plat bumi terpisah melalui perolakan dan larva gunung berapi bawah memenuhi rekahan itu; atau

ii. Lava dari bawah tanah menolak ke atas dan memisahkan plat bumi.

Lava yang dihasilkan itu berbentuk basalt atau dalam bahasa saintifiknya dikenali dengan nama MORB (Mid Oceans Ridge Basalt). MORB ini sebenarnya meliputi seluruh dasar lautan dan juga merupakan jenis batu yang lazim dijumpai di atas muka bumi ini. MORB ini juga adalah menjadi tempat yang banyak berlaku gempa bumi, tetapi ianya pada skala yang rendah. Para saintis setakat ini (2006) tidak pernah merekodkan sebarang letusan gunung berapi di sini, biar pun keladak-keladak gempa bumi ini seperti ini pernah dikesan.

Para saintis telah melakukan kajian dan mendapati bahawa selepas kejadian tersebut, muncullah sejenis batu basalt yang baru dan air laut pula mengandungi bahan-bahan kimia yang panas dan organisme laut menjadi mati.

Letusan gunung berapi di dasar laut sebenarnya telah pun disebut dalam Al-Qur'an sejak 1400 tahun dahulu lagi, di mana Allah telah berfirman QS, Ath-Thuur, 52:6 yang bermaksud, "Dan laut yang di dalam tanahnya ada api".

Untuk membuat kajian seterusnya dalam aspek ini, para saintis sebenarnya terpaksa melalui dua halangan yang besar iaitu menyelami ke dasar lautan dan masuk ke dalam bahagian tanah yang di bawah lautan berkenaan. Oleh itu aneh sekali bagaimana Al-Qur'an telah menyebut hal ini dengan kesimpulan yang ringkas tetapi padat. Inilah yang membuktikan Allah yang Maha Besar dan Maha Mengetahui. Al-Qur'an bukanlah karangan Nabi Muhammad SAW sebagaimana yang didakwa oleh ornag-orang bukan Islam hari ini.

Rujuk halaman 55-56 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Penciptaan Bumi

Dikatakan bumi ini dicipta oleh Allah SWT dalam enam masa iaitu dalam Al-Quran, 32:4 yang bermaksud,

"Allah SWT yang menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya dalam enam masa."

Mengikut Prof. Dr. Najjar, enam masa ini bukanlah mengikut masa yang kita fahami tetapi adalah membawa maksud enam peringkat iaitu:

1. Peringkat langit dan bumi ini pada satu jisim dan satu entiti.

2. Peringkat berlakunya Letupan Besar (Big Bang).

3. Peringkat langit dipenuhi asap (selepas berlakunya letupan itu).

4. Peringkat Allah SWT memerintahkan bumi supaya terbentuk dan alam sejagat juga terwujud.

5. Peringkat terbentuknya atmosphera dan hidrosfera

6. Peringkat ciptaan gunung-ganang.

Ahli sains moden satu demi satu mencipta teori dan membuktikan bahawa apa yang disebut dalam Al-Quran itu benar, paling kurang sekarang telah terbukti diakui oleh para ahli sains barat daripada peringkat 1, 2 dan 3. Al-Qur'an menjelaskan peringkat asalnya berupa asal dalam QS Fussilat 41:11 yang bermaksud,

"Kemudian Ia menujukan kehendak-Nya ke arah (bahan-bahan) langit sedang langit itu masih berupa asap..."

Bentuk Bumi

Sejak zaman silam manusia percaya bahawa bumi ini rata terbentang luas. Dengan ini mereka juga takut untuk mengembara jauh sebab nanti akan sampai ke penghujung dunia, mereka akan jatuh entah ke mana tidak berpijak lagi. Bagaimanapun, pada tahun 1597 Sir Francis Drake, seorang pelayar Inggeris telah mengelilingi dunia. Ini membuktikan dunia ini bulat. Sila teliti ayat dalam Al-Qur'an ini yang bermaksud:

"Tidakkah kamu memerhatikan bahawa sesungguhnya Allah SWT memasukkan malam pada siang dan memasukkan siang pada malam(silih berganti) dan Dia tundukkan matahari dan bulan masing-masing berjalan sampai kepada waktu yang ditentukan, dan sesungguhnya Allah SWT Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan."

                                                                                                                             (Surah Luqman, 31:29)

Apa yang perlu ditekankan di sini ialah kejadian ini hanya boleh berlaku secara perlahan kerana bumi ini bulat (sfera) berpusing dan beredar (bergerak). Kiranya bumi ini rata sudah tentu pergantian malam ke siang dan siang ke malam itu secara tepat.

Peratusan Bumi (Tanah) Dan Laut

Kadar laut (air) dan tanah (daratan) mengikut kajian Commander Naval Meteography Command 1020 Balch Blvd, Stennis Space Center, Mississipsi 39529 - 500, ialah sebanyak 71% (air) dan 29% daratan. Mengikut kajian sains seterusnya telah membuktikan bahawa kadar peratus air meliputi dunia ini ialah sebanyak 71.111% manakala daratan pula ialah sebanyak 28.889%. Bagaimanakah ini dapat dikaitkan dengan Al-Qur'an?

Untuk ini, dijawab oleh satu penemuan kajian oleh Dr. Tariq AlSuwaida (2002) bahawa sebenarnya Al-Qur'an telah memberi jawapan secara penelitian bagi mereka yang cuba menelitinya. Mengikut Dr. Tariq bahawa dalam Al-Qur'an telah menyebut laut  mengira secara matematik mudah iaitu sepertimana berikut:

Laut + Tanah = 32 + 13 = 45

Oleh sebab itu kadar peratusnya:

Laut = 32/45  x 100 = 71.111%

Tanah = 13/45  x 100 = 28.889 %

Secara kasarnya ialah laut sebanyak 71% dan tanah 29%. Ini sangatlah menakjubkan kerana ia membuktikan kebesaran Allah SWT yang mewahyukan Al-Qur'an kepada Nabi Muhammad (SAW) yang tidak pandai membaca dan menulis kira-kira 1400 tahun dahulu wujud perkara yang 'ajaib sebegini.

Rujuk halaman 53-54 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Matahari Beredar

Kepercayaan kumpulan ahli falsafah dan ahli sains pada zaman dahulu sejak daripada zaman Greek dan Rome lagi bahawa bumi ini tidak bergerak atau statik di tengah alam maya ini dan cakerawala lainnya termasuklah matahari. Pada tahun 1512, Copernicus melahirkan teori bahawa matahari tidak bergerak dan berada di tengah manakala cakerawala lainnya yang bergerak. Pada tahun 1609, seorang ahli sains Jerman iaitu Keppler melahirkan teori bahawa semua planet bukan sahaja bergerak di orbit yang berbentuk elips mengelilingi matahari tetapi juga berpusing pada paksinya masing-masing pada kelajuannya tersendiri. Dengan pengetahuan ini membolehkan mereka lebih memahami terjadinya siang dan malam. Berkaitan dengan ini sila rujuk Al-Qur'an Surah Al-Anbiyaa, 21:33 yang bermaksud,

"Dan Dialah (Tuhan) yang telah menjadikan malam dan siang, serta matahari dan bulan, tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-masing (di angkasa lepas)."

Begitulah juga kita dapati dalam Al-Qur'an surah Yaasin,36: 40, yang bermaksud,

"(Dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mudah mengejar bulan, dan malam tidak dapat mendahului siang, kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-masing."

Daripada penemuan para ahli sains sekarang telah membuktikan bahawa ia telah pun dinyatakan dalam Al-Qur'an sejak daripada 1400 tahun dahulu lagi. Apakah kita tidak berfikir lagi kebenaran kitab Al-Qur'an?

Matahari Juga Akan Berakhir Pada Suatu Masa Nanti

Sesungguhnya Tuhan telah menjadikan apa sahaja di dunia termasuklah apa yang wujud di angkasaraya ini pada hakikatnya tidaklah kekal. Begitulah juga matahati khasnya yang telah memancarkan cahaya yang begitu hebat sejak lebih daripada lima bilion tahun dahulu. Ini sebenarnya sudah ditakdirkan oleh Allah SWT Yang Maha Esa. Al-Qur'an Surah Yaasin, 36:38 yang bermaksud,

"Dan matahari berjalan di tempat peredaran yang ditetapkan baginya, itu adalah takdir Tuhan Yang Maha Kuasa lagi Amat Mengetahui."

Dalam konteks Bahasa Arab, penggunaan mustaqarr bermakna suatu tempat atau masa yang telah ditentukan. Ini bermakna Al-Qur'an telah menentukan tempat dan masanya yang tertentu bagi matahari bersinar ini. Implikasinya di sini iai akan juga berakhir. Sesuailah dengan hukum alam bahawa sesuatu yang ditakdirkan bermula oleh Allah SWT itu akan sampai masanya juga akan berakhir. Al-Qur'an telah menjelaskan ini sejak 1400 tahun dahulu lagi melalui nabi Muhammad (SAW) yang tidak pandai menulis dan membaca.

Bulan

Sejak dahulu kala manusia percaya bahawa bulan memancarkan cahayanya secara tersendiri ke bumi ini. Hal ini disangkal oleh penemuan para ahli sains yang menemui bahawa cahaya bulan sebenarnya adalah cahaya yang terpantul daripada cahaya matahari menyinari bumi. Bagaimana pun penemuan baru ini sebenarnya Al-Qur'an telah nyatakan sejak 1400 tahun dahulu lagi sepertimana dalam QS Al-Furqan 25:61 yang bermaksud,

"Maha Berkat Tuhan yang telah menjadikan di langit, tempat-tempat peredaran bintang dan menjadikan padaya siraaj (lampu @matahari) serta bulan yang menerangi."

Dalam bahasa Arab matahari di sebut Sham dan bulan Qamar. Di sini tepat sekali bahawa apa yang diperkatakan dalam Al-Qur'an 1400 tahun dahulu iaitu, siraaj (lampu @matahari) itu sama seperti penemuan para ahli sains moden iaitu bulan sendiri tidak mengeluarkan cahaya secara tersendiri tetapi adalah pantulan cahaya dari matahari. Inilah yang dilihat bulan itu bercahaya. Ini juga bermakna bahawa Al-Qur'an telah membezakan keaslian cahaya daripada matahari dengan cahaya yang terpancar pada bulan di waktu malam. Untuk penjelasan lagi tentang ini sila rujuk ayat-ayat Al-Qur'an ini yang bermaksud,

"Dialah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan cahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah SWT tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui."

                                                                                                                                    (Surah Yunus, 10:5)

Sila perhatikan juga ayat Al-Qur'an ini yang bermaksud,

"Dan Allah SWT menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?"

                                                                                                                                   (Surah Nuhm 71: 16)

Rujuk halaman 49-51 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam.

Bermulanya Kewujudan Alam Semesta

Para pengkaji astronomi dan astrofizik telah mengkaji beberapa lama mengenai kejadian alam semesta ini. Satu teori yang dikemukakan, The Big Bang Theory yang merumuskan bahawa satu letupan besar telah berlaku pada beberapa juta tahun dahulu. Letupan itu telah menghamburkan sisa-sisa benda besar yang meletup itu bertaburan di langit luas yang tidak bertepi. Ini telah mewujudkan sistem solar dan galaksi di mana bintang-bintang dan planet-planet berterusan meluncur laju pada orbitnya. Mengenai sebab terjadi letupan itu tidak diketahui. Bagaimanapun, Teori Letupan Besar ini mendapat pula pengesahannya daripada NASA (1989) berdasarkan wujudnya bukti-bukti peninggalan radiasi di angkasa luas. Kalau ditinjau dalam konteks Islam, ini adalah tanda-tanda kebesaran dan kekuasaan Allah SWT yang menjadikan alam ini. Dalam Al-Quran menjelaskan yang bermaksud sepertimana tercatat berikutnya:

"Dialah Pencipta langit dan bumi, bagaimana Dia mempunyai anak padahal Dia tidak mempunyai isteri. Dia menciptakan segala sesuatu dan Dia mengetahui segala sesuatu."

                                                                                                                           (Surah Al-An'am, 6:101)

"Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahawasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah satu yang padu, kemudian kami pisahkan antara keduanya. Dan daripada air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka, mengapakah mereka tidak juga beriman?"

                                                                                                                        (Surah Al Anbiyaa, 21: 30)

Di samping itu sebelum letupan itu para ahli sains berpendapat bahawa di angkasa raya waktu itu kewujudan kumpulan besar awan atau gas. Aspek ini ada persamaan dengan apa yang disebut dalam Al-Quran sebagai asap yang bermaksud,

"Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi, "Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa." Keduanya menjawab, "Kami datang dengan suka hati."

                                                                                                                         (Surah Fush Shilat, 41: 11)

Apa yang perlu ditekankan di sini ialah Al-Quran telah mendedahkan perkara ini seperti mana dalam ayat-ayat pada surah di atas sejak daripada 1400 tahun dahulu lagi kepada nabi Muhammad (SAW) yang tidak pandai menulis dan membaca. Ini adalah menunjukkan bukti benarnya Al-Quran, kitab suci bagi orang Islam.

Rujuk halaman 48-49 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam.

Mukjizat Al-Quran

Di luar negara: Di antara yang terlibat ialah Christopher (USA), Dr. Abu Ameena Bilal Phillips (USA) Yahiye Adam Gadahn, Los Angeles (USA), Anna Linda (Iceland) dan Jack Ellis.

Christopher (USA) pula telah mula diperkenalkan oleh rakan sekelasnya dengan Islam. Bila berkawan dengan beberapa pelajar Islam, beliau kian tertarik dengan keindahan Islam. Beliau mula membeli Al-Quran terjemahan dan membacanya, tetapi baginya masih kurang jelas. Beliau meneruskan dengan membaca lagi beberapa buku mengenai Islam dan yang membuatkan beliau terpikat tentang Islam bila mana beliau membaca Al-Quran terjemahan melalui pembacaan Abdullah Yusuf Ali. Akhirnya pada 2 Julai, 1995 beliau terus memeluk Islam.

Dr. Abu Ameena Bilal Phillips, (di lahirkan di Jamaica), telah belajar di Kanada dan mempunyai ijazah dalam Biochemistri. Salah satu bahan bacaannya, Islam: The Misunderstood Religion, oleh Muhammad Qutb. Apa yang amat menarik baginya dalam buku ini secara intelektual ialah Islam itu amat melengkapi. Manakala pada Toward Understanding Islam oleh Maulana Abul Ala Maudoodi pula huraiannya tentang Islam secara komprehensif. Inilah yang menyebabkan beliau memeluk Islam pada tahun 1972. Beliau kemudiannya belajar di Universiti Madinah dan mendapat ijazah dalam usuluddin, 1979, M.A di Universiti Riyadh, 1985 seterusnya  Ph.D pada 1994. Guru di sekolah swasta di Riyadh, di Universiti Cotabo, Philippines dan juga di American Universitym UAE. Beliau telah mengislamkan kira-kira 3000 orang tentera Amerika masa perang Teluk 1991 di Arab Saudi.

Yahiye Adam Gadahn, Los Angeles pula mula tertarik dan timbul keyakinan dengan Islam setelah beliau melayari internet tentang diskusi mengenai Islam. Ini diperkuatkan lagi keyakinannya tentang Al-Quran yang mengandungi 114 surah. Beliau yakin Al-Quran ini adalah benar-benar 'perkataan' Allah SWT. Akhirnya beliau memeluk Islam pada tahun 1995.

Anna Linda dilahirkan dan dibesarkan dalam keluarga beragama Kristian (Catholic). Setelah tamat universiti, beliau bekerja di beberapa tempat di dunia (kedutaan) tetapi akhirnya beliau berpusat di Denmark sejak tahun 1990. Beliau belajar dan menguasai bahasa Arab. Sikapnya tidak melihat sebarang agama melalui penganutnya tetapi adalah berdasarkan ajarannya ynag sebenar dalam agama berkenaan.

Sebelum ini beliau agak prejudis terhadap Islam kerana digambarkan dengan begitu buruknya oleh masyarakat barat terhadap Islam. Semua media, termasuk filem-filem tidaklah terkecuali dalam propaganda ini tetapi setelah beliau meneliti sendiri Al-Quran bukan sahaja dalam bahasa Arab, bahkan yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris iaitu khususnya Al-Quran terjemahan oleh Abdullah Yusoff Ali ia amat terpegun. Dalam AL-Quran banyak disebut tentang ilmu sains, penerokaan angkasa, perkembangan embrio, sains samudera, sains genetik, evolusi, geologi, asal usul kehidupan akuatik dan sebagainya.

Sebelum ini ia pernah dikatakan Al-Quran adalah satu versi Bible yang telah diubah. Aneh sekali katanya dalam Bible, tidak ada disebut. Beliau juga meneliti pelbagai agama lagi selain daripada Kristian dan Islam, iaitu agama Hindu dan Judaisme. Akhirnya beliau memilih Islam secara rasmi pada 4 Jun 2003 dan berhasrat menunaikan haji di Makkah.

Jack Ellis pada 2006 telah memeluk Islam setelah beliau mengkaji Al-Quran. Sebelumnya beragama Kristian. Beliau adalah ketika itu sedang bertugas sebagai Datuk Bandar di Macon di USA. Ianya juga orang kulit hitam yang pertama di Amerika dapat memegang jawatan Datuk Bandar dalam sejarah 176 tahun bandar raya berkenaan.

Beliau mengakui bahawa sejarah datuk neneknya dahulu adalah orang kulit hitam, beragama Islam dari Afrika, dibawa ke Amerika menjadi hamba. Jadi, baginya memeluk Islam ini adalah "Saya kembali ke akar umbi" (Mingguan Wasilah, 11/2/2007, hal. 18)

Rujuk halaman 42-43 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Tiada Paksaan Dalam Islam

Dakwah perlu menekankan perkara yang paling pokok dalam Islam iaitu tiada paksaan dalam beragama (Al-Quran, al-Baqarah, 2: 256).

"Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat; kerana itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut) dan beriman kepada Allah SWT, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah SWT Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui."

Allah SWT sendiri menegaskan dengan jelasnya dalam Al-Quran. Ia mempunyai implikasinya secara tersendiri. Ini kerana ia melibatkan aspek hati dan perasaan yang boleh menebalkan keyakinan seseorang. Sesungguhnya tarikan secara psikologi perlu diwujudkannya mengikut strategi secara tertentu, berbincanglah secara lembut tetapi mempunyai fakta yang konkrit tegasnya berhimah (Al-Nahl, 16: 125).

"Serulah (manusia kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah) dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk."

Sekira-Nya tidak ada lagi berupaya untuk mereka diyakinkan, biarkanlah, mereka akan ketinggalan (QS, Al-'Imraan,3:176).

"Janganlah kamu disedihkan oleh orang-orang yang segera menjadi kafir, sesungguh-Nya mereka tidak sekali-kali dapat memberi mudharat kepada Allah SWT sedikitpun. Allah SWT berkehendak tidak akan memberi sesuatu bahagian (dari pahala) kepada mereka di hari akhirat, dan bagi mereka azab yang besar."

Kemudian pastikan diri kita sebagai pendakwah, mencuba dan terus mencuba jangan berputus asa, Tuhan akan memberikan hikmah (QS Al-Insyirah, 94:5-6).

"Kerana sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan." (5)

"Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan." (6)

Dua kali Allah SWT mengulangi semoga kita tidak berputus asa. Ini menunjukkan perkara ini amatlah penting. Bagaimana pun sekiranya orang bukan Muslim ini masih juga tidak dapat diyakinkan berdoa sahajalah kepada Tuhan mudah-mudahan akan tertariklah kepada Islam. Nabi Muhammad SAW sendiri pun ada golongan Kristian yang tidak dapat diyakininya untuk memeluk Islam, tidak diapa-apakannya, dibebaskan mengikut agama asalnya dan hidup dalam Negara Islam dengan aman.

Dalam konteks ini Islam sebenarnya menggalakkan manusia bebas mengeluarkan pendapat, berbincang mengenai agama masing-masing dalam mencari kebaikan bersama. Adalah baik sekali kiranya diadakan seminar akademik bagi mereka yang pakar dalam agama, masing-masing bertukar-tukar bebas berhujjah dan mempengaruhi secara fakta di antara agama di mana mereka yang berminat secara akademik berhak untuk mendengar atau mempengaruhi atau pun dipengaruhi. Biarpun begitu, perancangan untuk ini perlulah secara rapi supaya tidak menimbulkan sebarang salah faham. Untuk itu, sila rujuk cadangan dialog antara agama pada Islam perlu dibuktikan secara meyakinkan dengan fakta-fakta yang kukuh dalam membuktikan kebenaran.

Rujuk halaman 38-39 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut mengenai topik ini.

Islam Mengarahkan Pemeluknya Hidup Secara Bermatlamat

"Dan (ingatlah) Aku tidak jadikan jin dan manusia, melainkan untuk mereka menyembah dan beribadah kepadaKu."

(QS Adz-Dzaariyaat, 51:56)

Amat jelas sekali bahawa ayat Al-Quran di atas, Allah SWT telah menjelaskan bahawa tujuan Allah SWT menjadikan jin dan manusia ini ialah untuk menyembah dan beribadat kepada-Nya. Ini adalah paling penting bagi setiap Muslim. Ia merupakan garis atau tali yang perlu dipegangi oleh umat Islam. Perlu ditekankan di sini kita berbicara hanya dalam konteks manusia sahaja, bukan dalam konteks jin dan manusia, kerana diskusi penemuan ini adalah hasil penyelidikan di kalangan para 'saudara baru'.

Maksud menyembah di sini bukanlah menyembah seperti menyembah patung buatan manusia atau pada apa-apa benda seumpamanya yang dijadikan Allah SWT di dunia ini seperti matahari, pokok dan batu tetapi melakukan solat mengikut apa yang disyariatkan kepada umat Islam dengan mengikut masa dan caranya tertentu, mengarahkan kepada Kaabah di Makkah di mana Kaabah itu adalah tempat menentu arah perpaduan umat Islam seluruh dunia ini dalam mengingati Allah SWT dan bersyukur kepada nikmat Allah SWT yang dijadikan untuk kita semua sebagai penghuni dunia ini.

Sebagai seorang pemeluk Islam yang telah mengucap dua kalimah Syahadah: mengaku keEsaan Tuhan dan Nabi Muhammad SAW itu rasul-Nya, kita melakukan amalan yang disyariatkan kepada kita secara tulus ikhlas. Kita bekerja secara tulus ikhlas kerana Allah SWT, kita bertingkah laku dan bergaul mesra dengan manusia kerana Allah SWT. Malah, apa-apa yang kita lakukan di dunia ini setiap hari adalah baik sekali ditanamkan dalam jiwa kita kesemuanya kerana Allah SWT. Kiranya ini dapat dilakukan Insya Allah kita akan menjadi seorang yang berjaya dalam hidup. Maksudnya di sini matlamat kita adalah membuat sesuatu kerana Allah SWT.

Allah SWT juga menjadikan manusia ini sebagai khalifahnya di bumi ini di mana diamanahkan untuk mengurus dan menjaga alam ini dengan sebaik-biknya. Menjaga masa dengan sebaik-baiknya, Al-QUran, surah Al-'Asr.

Dengan ini kita sebagai umat Islam janganlah melakukan perkara-perkara yang memusnahkan alam. Bagaimanapun, kiranya terpaksa dilakukan kerana kebaikan seperti menebang pokok, membelah bukit bakau untuk kemajuan, bermatlamat baik kerana Allah SWT, ia adalah kebajikan yang digalakkan Islam.

Tegasnya, apa sahaja yang kita lakukan dengan niat yang baik kerana Allah SWT, ia adalah amalan yang soleh, mendapat pahala dan diredhai Allah SWT. Ini bukan sahaja mendapat kenikmatan di dunia malah yang akhirnya ialah di akhirat. Matlamat umat Islam yang paling penting ialah di akhirat dengan tidak mengabaikan dunia secara baik yang diredhai Allah SWT. Menjaga anakisteri, memberi rezeki yang halal, memberi pelajaran, bersahabat baik sesama manusia, dibuat kerana Allah SWT adalah jalan yang lurus menuju ke akhirat untuk kesenangan yang berkekalan. Nikmat yang Tuhan berikan di dunia ini amat banyak sekali, cuma kita tidak begitu menyedari dan kurang bersyukur kepada Allah SWT. Itulah sebabnya dalam Al-Quran, surah Ar Rahman, 55:1-78, didapati berjumlah 31 ayat yang mengulangi kepada manusia:

"Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?"

Rujuk halaman 38-39 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam?

Islam Untuk Seluruh Umat Manusia

Agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW bukanlah untuk satu bangsa atau sesuatu kaum sahaja, tetapi untuk seluruh manusia di dunia ini yang mahu menerimanya tanpa paksaan.

Islam tidak membezakan warna kulit sebaliknya semua bersaudara.

Apa yang didapati pada peringkat awalnya, persepsi para 'saudara baru' ini sebelum ia memeluk Islam katanya bilamana seseorang itu berhasrat untuk memeluk Islam, tergambarlah dalam fikirannya 'masuk Melayu'. Ini adalah satu gambaran yang perlu dibaiki segera. Mereka mempersoalkan apakah penting menukar nama asalnya kepada nama baru. Ramai di kalangan mereka selepas menjadi 'saudara baru', ramai juga beranggapan ada baiknya tidak menukarkan nama asalnya. Contohnya nama asalnya Chan Ah Chai. biarlah kekalkan nama asalnya Chan Ah Chai. Maksudnya tidak perlulah ditukarkan kepada Muhammad Chan bin Abdullah, tetapi agamanya secara rasmi perlu ditukar kepada agama Islam. Mereka beranggapan bahawa dengan ini anggapan 'masuk Melayu' itu boleh dikikiskan dan lebih sesuai katanya sebagai agama untuk semua bangsa sebagaimana inti sebenarnya agama Islam dalam konteks universal. Bagaimana pun ini biar terserahlah kepada individu berkenaan untuk membuat keputusan atas pertukaran nama itu.

Kebanyakan penganut baru ini terutamanya daripada bangsa India, mereka cukup ghairah dengan ajaran Islam yang menghapuskan kasta. Dengan kemasukan Islam ini dengan tersendirinya mereka boleh mengelakkan diri daripada kasta yang rendah kepada taraf yang sama rata dari segi Islam. Mereka amat tertarik dengan petikan al-Quran, surah (Al-Hujurat, 49:13)

Maksudnya: "Manusia yang paling baik disisi Allah SWT ialah mereka yang bertaqwa".

Dalam konteks ibadat sembahyang setiap kali selepas sahaja niat solat dan bertakbir di rakaat pertama itu, kita perlu membaca doa iftitah yang berbunyi maksudnya:

"Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidup matiku adalah untuk Tuhan yang memelihara dan sekalian alam."

(QS Al-An'am, 6:162)

Ini penting dihayati bagi membuktikan ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Dengan ini ia lebih mendekati diri kita dengan Allah SWT. Di samping itu, sejarah sahabat nabi yang di antaranya dijamin syurga iaitu Bilal, asalnya seorang hamba. Ini perlu ditekankan secara positif terutamanya di kalangan orang India dari kasta yang rendah. Begitu juga sejarah penghijrahan Nabi Muhammad SAW ke Madinah dari Makkah di mana golongan Ansar yang merupakan penduduk asal Madinah menyambut baik golongan Muhajirin iaitu yang berhijrah bersama Nabi Muhammad SAW ke Madinah (622M). 

Rujuk halaman 34-35 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut mengenai topik ini.

Kristian : Khabar Gembira Tentang Nabi Muhammad SAW Dalam Kitab Bible

Bagi Kristian, didapati banyak bukti yang mengatakan Nabi Muhammad akan lahir sebagai nabi yang terakhir melengkapkan ajaran daripada para nabi sebelumnya. Bukti-bukti ini dapat dikumpulkan sepertimana berikut:

Perkhabaran penting firman Tuhan

Di dalam kitab Taurat, Allah SWT telah berfirman kepada Nabi Musa:

"Seorang nabi akan Ku bangkitkan untuk mereka di kalangan saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan firmanKu dalam mulutnya, dan dia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya. Orang yang tidak mendengar segala firmanKu yang akan diucapkan oleh nabi itu demi namaKu, daripadanya akan Kutuntut pertanggungjawaban." (Deuteronomy 18: 18-19)

Dalam konteks akan dibangkitkan nabi oleh Allah SWT "...di kalangan saudara mereka, seperti engkau ini: " adalah jelas dimaksudkan dengan Nabi Muhammad SAW, sebab Nabi Muhammad SAW adalah saudara kepada Bani Israel kerana saudara Bani Israel ialah Bani Ismail sebab Ismal adalah saudara Nabi Ishak iaitu ayah Israel (Nabi Ya'kub). Kedua-duanya (Nabi Ishak dan Nabi Ismail) adalah daripada ayah yang sama: Nabi Ibrahim. Cuma emak mereka berlainan iaitu emak Nabi Ismail ialah Siti Hajar, manakala emak Nabi Ya'akub (Israel) ialah Siti Sarah. Kedua-dua Nabi ini dilahirkan di Palestin.

Selain itu tidak ada lagi nabi diutuskan Allah SWT selepas nabi Musa di kalangan saudara Bani Israel yang ciri-cirinya seperti Nabi Musa, selain daripada Nabi Muhammad SAW. Ada pendapat mengatakan bahawa nabi yang akan diutuskan oleh Allah SWT itu ialah Nabi Isa, bukannya Nabi Muhammad SAW. Pandangan ini salah kerana ia tidak memenuhi ciri-ciri seperti Nabi Musa. Ini boleh diperhatikan dengan ciri-ciri berikut:

1. Nabi Isa dilahirkan dengan kuasa Allah SWT tanpa ayah, tidak seperti Nabi Musa dan Nabi Muhammad SAW yang melalui proses ayah dan emak secara lazim.

2. Nabi Musa dan Nabi Muhammad SAW wafat seperti biasa dan tidak sepertimana Nabi Isa.

3. Nabi Musa dan Nabi Muhammad SAW  hidup dengan umur yang agak panjang, berbeza dengan Nabi Isa di mana umurnya ketika berlaku penyaliban itu cuma 34 tahun. 

4. Nabi Musa dan Nabi Muhammad SAW sama-sama berkahwin dan masing-masing mempunyai zuriat keturunan (lelaki dan perempuan), dan ini berbeza dengan Nabi Isa kerana tidak berkahwin dan ia cuma datang untuk mengakui syariat Nabi Musa tanpa membawa syariat baru.

5. Nabi Musa dan Nabi Muhammad SAW bukan sahaja sebagai rasul tetapi juga sebagai pemimpin secara berkerajaan di zamannya, manakala Nabi Isa hanya sebagai rasul sahaja iaitu bagi mengakui syariat Nabi  Musa sahaja.

6. Dalam konteks ayat "Aku akan menaruh firmanKu dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya" di atas kebenarannya terserlah dalam ayat yang pertama diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang berbunyi:

"Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan."

                                                                                                                                 (QS Al-'Alaq:1)

Rujuk halaman 30-32 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.

Nabi Muhammad SAW dalam kitab Buddha

Bagaimana pun ajaran Buddha ini kemudiannya bercampur aduk dengan agama Hindu yag begitu lama bertapak di India. Hindu percayakan banyak tuhan: dewa-dewa itu Tuhan, pokok, malah ular pun jelmaan Tuhan (tetapi kepercayaan Hindu sebenarnya mengakui ada satu Tuhan agung). Kini ada pengikut Buddha ini membina patung Buddha dan ada pula yang menganggapnya sebagai Tuhan (Prof. Dr.Ahmad Shalaby:135). Lantas dengan ini pengikut ajaran Buddha kemudiannya menganggap penyembahan itu sebagai peraturan biasa sebagai satu agama. Perbezaan ketaranya dengan agama Hindu ialah ajaran Buddha tidak wujud kasta, tetapi agama Hindu tetap wujud kasta. Ajaran Buddha ini kian pupus di India, tetapi terus berkembang di luar India, khususnya di negara Thailand, Laos, China dan Jepun.

Buddha sebenarnya telah meramalkan bahawa akan datang wujudnya seorang 'Maitreya' (baik dan murah hati). Ramalan ini dapat diikuti sepertimana berikut:

1. Dari sefi nama 'Maitreya':

i. Dalam Chakkavantti Snhnad Suttanta D.111, 76, menyatakan yang bermaksud, "Akan lahir ke dunia ini seorang Buddha yang dikenali dengan nama 'Maitreya'. Maireya ini ialah seorang yang suci, seorang yang tertinggi dalam kuasa,yang dikurniakan kebijaksaan, yang bertuah dan yang mengenali alam ini dan apa yang Maitreya ini dapat daripada alam ghaib belaiu akan sebarkan risalah ini ke seluruh alam. Maitreya ini akan dakwahkan agama beliau yang agong ini daripada awal hingga ke akhir. Buddha berkata bahawa Maitreya ini akan memperkenalkan satu cara hidup yang sempurna dan suci sebagaimana aku (Buddha) memperkenalkan agama aku. Pengikut Maitreya ini lebih ramai daripada pengikut aku (Buddha).

ii. Dalam buku 'Secred Books of the East, Jilid 35, halaman 225 ada menyebut yang bermaksud, "Aku bukanlah satu-satunya  Buddha sahaja. Selepas aku akan lahir seorang Buddha lagi yang dikenali dengan nama Maitreya. Dia akan memiliki banyak sifat-sifat yang mulia dan utama. Kalau anak murid aku beratus-ratus anak murid Maitreya tersebut beribu-ribu."

iii. Ramalan selanjutnya ialah tentang Maitreya dalam kitab Agama Buddha oleh Carus, halaman 217 dan 218 negara Ceylon (Sri Lanka) yang maksudnya, "Ananda (Anak murid Buddha) bertanya kepada Buddha, "Siapakah akan mengajar kita semua selepas kamu meninggal dunia?"

Ini dijawab oleh Gautama Buddha yang bermaksud, "Saya bukanlah Buddha yang pertama atau yang akhir yang didatangkan ke dunia ini. Selepas aku seorang Buddha lagi akan dihantar ke dunia ini. Dialah seorang yang kudus atau suci, yang mempunyai kesedaran yang tinggi, yang dikurniakan dengan kebijaksanaan, mempunyai akhlak yang baik, yang mengenali alam ini, pemimpin manusia yang bijaksana, yang dikasihi oleh malaikat dan malaikat lain. Dia akan mengajar kepada kamu semua satu agama atau kebenaran yang kekal abadi serta terpuji.  Agama yang diajar oleh Buddha ini akan menjadi satu cara hidup yang sempurna dan suci. Kalau anak murid aku beratus-ratus tetapi anak murid Buddha ini ialah beribu-ribu".

Ananda terus bertanya lagi dengan soalan yang bermaksud, "Bagaimana kami hendak mengenali Buddha ini?" Jawab Buddha, "Dia akan dikenali dengan gelaran Maitreya".

Persoalan yang perlu ditimbulkan disini apakah sebenarnya Maitreya itu? Untuk ini keterangan selanjutnya adalah berikut: 

* Perkataan 'Maitreya' dalam bahasa Sanskrit atau "Metteyya" dalam bahasa Pali, bererti yang memiliki sifat kasih sayang, belas kasihan, atau pun murah hati. Ianya juga membawa makna seseorang yang pemurah dan mesra. Perkataan 'Arab yang membawa makna yang sama ialah 'Rahmat'. Al-Quran, surah Al-Anbiya, 21:107 bermaksud, "Dan tiadalah kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi sekalian 'alam".

Rujuk halaman 25-27 dalam buku Mengapa Kami Memeluk Islam untuk lebih lanjut.