Wujudnya beberapa persamaan antara Bible dengan Al-Quran, bukanlah bermakna Quran meniru Bible

Didapati dalam Bible ada wujudnya beberapa persamaan dengan apa yang tercatat dalam Al-Quran. Ini bukanlah bermakna yang fakta dalam Al-Quran itu meniru daripada Bible seperti mana yang pernah dikatakan oleh sarjana Kristian. Sebenarnya wujudnya beberapa persamaan itu adalah disebabkan oleh Al-Quran dan Bible ini mempunyai sumber yang sama asalnya iaitu kata-kata Tuhan yang diperturunkan melalui para nabi-Nya semenjak dari Nabi Adam a.s. lagi sehinggalah kepada Nabi Muhammad SAW.

Bagaimanapun, Al-Quran dengan Bible ini hanya sedikit sahaja persamaannya. Ini kerana Bible telah banyak dan mungkin juga banyak yang di kurang dan ditambah daripadanya. Umpamanya perubahan yang dibuat oleh Paul sendiri. Begitulah juga adanya persamaan sedikit sebanyak di antara Perjanjian Lama (Old Testament) atau Taurat yang dibawa oleh Nabi Musa dengan Perjanjian Baru (New Testament) yang didakwa oleh penganut Kristian, dibawa oleh Jesus itu. Sesungguhnya wujudnya beberapa persamaan itu menunjukkan kitab-kitab  ini sebenarnya dari sumber yang Satu, iaitu kata-kata Allah. Al-Quran membenarkan ini sebagaimana dinyatakan dalam surah 89:17-19 yang bermaksud;

"Pada hal kehidupan akhirat lebih baik dan lebih kekal (17). Sesungguhnya (keterangan-keterangan yang dinyatakan (ini) ada (disebutkan) di dalam kitab-kitab terdahulu (18) kitab-kitab Nabi Ibrahim dan Nabi Musa " (19).

Rujud halam 165-166 dalam buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan untuk mengetahui lebih lanjut mengenai topik  ini.

Nabi Muhammad SAW seorang yang buta huruf

Persoalan penting yang perlu ditonjolkan lagi ialah Nabi Muhammad SAW seorang yang buta huruf. Jadi, bagaimana boleh Baginda menulis, mengarang atau meniru daripada kitab Bible atau kitab yang terdahulu daripadanya? Ini juga ditegaskan dalam Al-Quran surah Al-Ankabut, 29: 48 yang bermaksud,"Dan engkau (wahai Muhammad) tidak pernah tahu membaca sesebuah kitab pun sebelum turunnya Al-Quran ini, dan tidak pula tahu menulisnya dengan tangan kanan kamu; (kalaulah engkau dahulu pandai membaca dan menulis) tentulah ada alasan bagi orang-orang kafir yang menentang akan merasa ragu-ragu (tentang kebenarannya)".

Allah SWT memilih nabi seorang yang 'ummi' yang terkenal di kalangan orang Arab di Mekah masa itu, Baginda tidak pandai membaca dan menulis. Dengan ini tidak ada alasan bagi orang yang berfikir untuk mengatakan Nabi Muhammad SAW itu mengarang/menulis Al-Quran.

Berita tentang akan wujudnya Nabi Muhammad ini sebagai Rasulullah yang tidak pandai membaca dan menulis sebenarnya telah dikhabarkan oleh Allah dalam kitab Bible yang terdahulu. Ini ditegaskan dalam Al-Quran, 7:157 yang bermaksud, "(Iaitu) orang-orang yang mengikut Rasulullah (Muhammad SAW), Nabi yang ummi, yang mereka dapati tertulis, (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil ada di sisi mereka".

Ramalan tentang akan datangnya Nabi Muhammad SAW yang ummi ini, sebenarnya telah tertulis dalam kitab Bible Yesaya 29:12 yang bermaksud,"Jika kamu membawa naskhah gulungan itu kepada orang yang tidak tahu membaca dan menyuruh dia membacanya, dia akan berkata bahawa dia tidak tahu membaca".

Dalam Al-Quran, sekurang-kurangnya terdapat lebih daripada empat ayat yang berlainan yang menyebut tentang Nabi Muhammad ini sebagai ummi (tidak pandai membaca dan menulis). Di antaranya, surah Al-A'raf, 7:158 dan surah Al-Jumu'ah, 62:2.

Rujuk halaman 164-165 untuk lebih penjelasan mengenai buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan.

Al-Qur'an adalah ditiru daripada Bible (Kristian) dan kitab Yahudi

Ada sesetengah pengikut Kristian mengatakan Nabi Muhammad mempelajari Al-Quran daripada seorang tukang besi yang beragaama Kristian dan berbangsa Rom, yang pada masa itu tinggal di luar kota Mekah. Nabi Muhammad pernah berjumpa dengan lelaki tukang besi itu tetapi ini adalah urusan untuk melihat pekerjaannya.

Tuduhan ini sebenarnya telah berlaku selepas Nabi berjumpa dengan lelaki itu. Sehubungan dengan ini, turunlah ayat Al-Quran, surah An-Nahl, 16:103 yang bermaksud; "Dan sesungguhnya Kami (Allah) mengetahui bahawa mereka berkata, "Sesungguhnya Al-Quran itu diajar oleh seorang manusia kepadanya (Muhammad SAW)" padahal bahawa orang yang mereka tuduhkan bahawa Muhammad SAW belajar kepadanya ialah bahawa Ajam (bukan Arab) sedang Al-Quran itu adalah bahasa Arab yang terang".

Alasan mereka yang menuduh itu tidak sekali-kali munasabah kerana adalah mustahil bahasa Arab dalam Al-Quran yang begitu indah dan tinggi nilainya itu diajar oleh orang yang bukan bangsa Arab dan tahu hanya sedikit sahaja bahasa Arab. Alasan ini samalah dengan orang Jepun yang hanya tahu sedikit sahaja bahasa Inggeris (English) mengajar Pujangga (sasterawan) Inggeris William Shakespeare yang amat terkenal.

Di samping itu ada pula tuduhan yang mengatakan bahawa Nabi Muhammad SAW telah mempelajari Al-Quran daripada Waraqah ibn Naufal yang buta (sepupu Khatijah R.A. iaitu isteri pertama Nabi Muhammad SAW) yang mahir dalam kitab Kristian New Testament (Perjanjian Baru). Sebenarnya perhubungan Nabi Muhammad SAW dengan para pendeta Yahudi dan Kristian amatlah terhad di kota Mekah ini. Pertemuan Baginda (Nabi Muhammad SAW) buat pertama kalinya iaitu semasa Waraqah sedang beribadat di depan Kaabah. Peristiwa ini pula adalah sebelum Baginda menjad Rasulullah. Waraqah mencium dahi.

Pada masa itu, Baginda amatlah terkenal di kota Makkah sebagai seorang yang baik dan jujur (Al-Amin). Apabila Baginda  menerima wahyu yang pertama, Baginda sekali lagi berjumpa dengan Waraqah di mana Waraqah menenteramkan jiwa baginda dengan mengatakan bahawa roh yang datang berjumpa dengan Baginda itu mempunyai ciri-ciri malaikat Jibrail. Tiga tahun selepas itu, Waraqah meninggal dunia. Nabi terus menerima wahyu selama 13 tahun di Makkah dan sepuluh tahun di Madinah. Sedangkan perhubungan Waraqah dengan Nabi Muhammad cuma tiga tahun sahaja mana mungkin orang yang telah mati boleh mengajar Nabi Muhammad SAW berterusan di Makkah (sepuluh tahun lagi) dan di Madinah (juga sepuluh tahun)?

Untuk penjelasan lanjut, sila rujuk halaman 161-162 dalam buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan mengenai topik ini.

Allah adalah Tuhan yang sama yang disembah oleh Nabi Adam, Ibrahim, Musa, Isa dan Nabi Muhammad SAW (Islam)

Sebenarnya dalam konteks Islam, tidak ada sebarang percanggahan pun mengenai apa yang dipercayai oleh Kristian (asal) seperti dalam Bible yang mengesakan Tuhan. Islam teguh dengan kepercayaan bahawa kepercayaan kepada para Nabi dan rasul adalah menjadi salah satu daripada rukun Iman di mana kalau tidak mempercayainya, akan terkeluarlah daripada menjadi seorang Islam. Islam tetap dengan kepercayaan Tuhan itu Satu.

Dalam Islam dipercayai bahawa Nabi dan rasul adalah seramai 124,000 orang; tetapi yang menjadi rasul-Nya cuma 313 orang. Bagaimanapun yang tercatat nama dalam Al-Quran cuma 25 orang. Adam, Ibrahim, Musa dan Isa adalah jelas tercatat dalam Al-Quran, sebagai Rasul. Ini wajib dipercayai dan dihormati.

Dalam Al-Quran juga menyebut pada surah Al-'Alaa, 87:17-19 yang bermaksud, 

"Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal" (17)

"Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu" (18)

"(iaitu) Kitab-kitab Ibrahim dan Musa" (19).

Bukan itu sahaja malah dalam solat lima waktu bagi seluruh umat Islam bacaan pada tahiyat akhir, disunatkan membaca selawat ke atas Nabi Ibrahim. Kalau tidak membacanya, solat itu sah, tetapi tidak dapat pahala yang besar.

Huraian di atas menunjukkan bahawa Islam adalah asasnya sama dengan Kristian ini, melainkan cara amalan ibadat (seperti solat itu) dan juga tidak mengiktiraf Triniti itu. Islam tetap dengan keesaan Tuhan (Allah). Al-Quran Surah Al-Ikhlas, 112:1-4 yang bermaksud;

Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa" (1)

"Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu" (2)

"Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan" (3)

"Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia" (4)

Sila rujuk halaman 159-160  dalam buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan untuk lebih lanjut mengenai topik ini.

Paderi sendiri pun ada yang masuk Islam

Satu perkara yang perlu dipergiatkan penonjolan di sini ialah mereka yang masuk Islam ini adalah secara sukarela. Paling suci adalah dengan keikhlasan hatinya sendiri lantaran keinsafannya tanpa unsur paksaan dan tanpa dipengaruhi oleh faktor-faktor luaran yang berunsur kebendaan. Ramai juga cerdik pandai daripada agama lain, bila ditelitinya Islam, didapati Islam ini sebenarnya agama terbaik, lalu dianutilah Islam. Ini berlaku di kalangan cerdik pandai agama itu sendiri terutama sekali di kalangan paderi atau Bishop Kristian.

Di antara yang terpenting ialah Prof. Adul'l-Ahad Dawud. Beliau telah mengkaji dengan sedalam-dalamnya mengenai Bible dan Al-Quran. Ditelitinya bahawa dalam Bible sendiri ada menjelaskan akan lahirnya nabi terakhir iaitu Muhammad. Ditelitinya ciri-ciri yang disebut dalam Bible itu ada pada Nabi Muhammad SAW. Akhir sekali beliau telah memeluk Islam. Hasil temu bual dengan Lim Jo Soon (Melaka), beliau mengatakan bahawa sebelum memeluk Islam beliau sudah menjadi mubaligh Kristian selama 13 tahun. Setelah menonton CD perdebatan di antara Ahmad Deedat dengan beberapa paderi Kristian, beliau tidak dapat tidur semalaman. Beliau mula mempelajari agama Islam dan akhirnya memeluk Islam. Kini beliau merupakan seorang pendakwah Islam yang gigih.

Akhbar Al-Riyad melaporkan bahawa seorang paderi di Itali memeluk Islam kerana tertarik dengan kesederhaan Islam itu sendiri. Beliau katanya melihat melalui televisyen pada awal Ogos, 2005; upacara pengebumian jenazah pemerintah 'Arab Saud, Raja Fahd di tanah perkuburan Al-Qud amatlah sederhana sekali. Malah jenazah Raja Fahd juga disembahyangkan bersama (satu sembahyang) dengan jenazah seorang lahi yang meninggal waktu itu dan dikuburkan di tempat yang serupa. "....kesederhanaan pengebumian diraja mengejutkan saya dan mengubah fikiran saya" kata paderi itu. Pengarah Yayasan Pendidikan Islam Jedah, Bdr Al Olyayan berkata bahawa penghijrahan paderi berkenaan kepada Islam ialah "berita amat baik".

Di samping itu kita tidak pernah dengar bahawa ada di antara sarjana Islam yang terkemuka adalah mereka memeluk Islam.

Untuk keterangan lebih lanjut, rujuk halaman 157-158 dalam buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan.

Kristian hanya untuk bani Israel

Agama Kristian ini pada mulanya hanya untuk kaum Israel sahaja. Nabi Isa diutus hanya untuk kaum Israel dan tidak untuk segala bangsa seperti mana yang wujud pada hari ini. Alasan ini adalah berdasarkan kitab suci Kristian sendiri seperti mana berikut:

a. Herodes, raja Rom pada masa itu rasa terkejut dengan kelahiran Isa (Matthew, 2:3). Beliau bertanya mengenai tempat kelahiran Isa itu dan diberikanlah penjelasan oleh para imam dan ahli Taurat Yahudi bahawa ianya dilahirkan di Betlehem seperti mana dikhabarkan dalam Taurat yang akan bangkitnya seorang pemimpin dari kalangan kaum Israel untuk menggembaling (memimpin) kaum Israel  sendiri (Matthew, 2:6).

b. Semasa Nabi Isa mengutuskan 12 pengikutnya, baginda berpesan, "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria, melainkan pergilah kepada kambing-kambing yang hilang dari umat Israel." (Matthew, 10:5-6).

c. Sewaktu seorang perempuan Kan'an memohon Nabi Isa mengubati penyakit anak perempuannya, Nabi Isa menolak walaupun ini diminta muridnya sendiri. Nabi Isa menolak dengan alasan, "Aku diutus hanya kepada kambing-kambing yang hilang dari umat Israel." (Matthew, 15:23-24). "Kambing yang hilang" itu dalam konteks ini ialah orang-orang Israel yang mengingkari ketuhanan Allah yang Esa.

d. Murid-murid Nabi Isa mengakui, "Memberitakan Injil ini kepada orang Yahudi sahaja." (Kisah Para Rasul 11:19).

Apa yang diperkatakan di atas jelas membuktikan bahawa Nabi Isa diutus Allah adalah untuk menyambung apa yang didakwahkan oleh Nabi Musa dengan 'Taurat', bertuhankan Allah dan hanya kaum Israel sahaja. Bagaimanapun persoalan yang timbul di sini ialah mengapa ianya diburu oleh orang Israel sendiri. Ini perlu dirujuk keadaan sejarah kaum Israel masa itu. Di kala itu kerajaan yang menguasainya ialah kerajaan Rom. Kaum Israel tertindas di bawah kekuasaan raja Rom ini. 

Adalah menjadi hasrat penting bagi kaum Israel kehadiran Isa ini dapat memimpin kaumnya mengatasi masalah yang mereka hadapi masa itu, sebagaimana yang dikhabarkan dalam kitab Taurat bahawa akan lahirlah seorang pemimpin dari kalangan mereka untuk memimpin kaumnya iaitu Israel.

Bagi mendapat penjelasan lanjut, sila rujuk halaman 151-153 dalam buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan. Hubungi 09-747 7434 (Ahad-Jumaat)

Keraguan tentang apakah Nabi Isa yang disalibkan

Apabila mengikuti beberapa kitab suci Kristian, terdapat keraguan sama ada yang kena salib itu Nabi Isa atau pengkhianat kepada Nabi Isa iaitu Judas Iskariot. Pada malam sebelum terjadinya penyaliban itu, Luke, Mark dan Matthew meriwayatkan Isa beberapa baris doa Nabi Isa, manakala John pula menyatakan khutbah Isa sebanyak 6 halaman (John:14-17). Soalnya di sini perbezaan doa yang sedikit dan khutbah yang panjang. Bagaimanapun konsepnya bolehlah diterima bahawa Nabi Isa memohon pertolongan daripada Tuhan untuk menyelamatkan diri pada keesokannya.

Pertanyaan Nabi Isa kepada Judas: "Untuk itukah engkau datang?" (Matthew:26:50). Ini tidak disebut oleh Injil-injil lain. Celaan Nabi Isa kepada Judas pula hanya disebut dalam Luke (Luke, 22:48), tiada dalam Injil-Injil lain. Di samping itu, tentang pengikut-pengikut  Isa meminta izin daripada Nabi Isa untuk menyerang, hanya dalam Injil Luke sahaja yang menyebutnya (Luke 22:49). Begitu juga tentang perajurit: "Para perajurit datang mencari Jesus lengkap dengan tentera, suluh dan senjata" (John:28). Hanya John sahaja yang menyebutnya. Perajurit bertanya tentang Nabi Isa. Nabi Isa menjawab, "Akulah Dia" (John 18:5). Kenyataan, "Kemudian para perajurit mundur dan jatuh ke tanah." (John, 18:6). Ini hanya John sahaja yang menyebutnya.

Ketika para tentera menangkap Nabi Isa, "Matthew meriwayatkan bahawa semua murid (Isa) melarikan diri (Matthew 26:56). Jadi tiada siapa di antara para muridnya itu menyaksikan apakah benar Nabi Isa atau Judas yang hampir menyamai Nabi Isa dan yang mengkianati Nabi Isa itu disalibkan? Lagi pula "Penyaliban dilangsungkan pada jam tiga" (Mark 15:25), Di saat penyalibannya, kegelapan meliputi daerah itu sejak jam enam hingga jam sembilan." (Matthew, 27:45), (Mark, 15:33), (Luke, 23:44). Apakah masa itu telah ada perakam waktu iaitu jam? (entahlah, mungkin lagi dapat diragui-penyelidik)." Setelah kematian orang yang disalib, terjadi gempa bumi" (Matthew, 27:51). Hanya Matthew sahaja yang menyebut, Injil lain tidak menyebutnya. "Setelah kematian orang disalib, kubur-kubur terbuka dan ramai orang kudus yang telah meninggal bangkit." (Matthew, 27:52). Hanya Matthew sahaja yang menyebut, Injil lain tidak menyebutnya.

Persoalan yang ditimbulkan di sini yang menimbulkan keraguan dalam aspek penyaliban ini, di antaranya yang penting ialah sejauh manakah kesahihannya Nabi Isa ini disalib?Apakah mungkin peristiwa-peristiwa yang begitu penting seperti peristiwa:

a. Perajurit jatuh ke tanah, John sahaja yang menyebutnya.

b. Gempa bumi, hanya John sahaja yang menyebutnya.

c. Kubur terbuka, orang-orang kudus bangkit, Matthew sahaja yang menyebutnya.

Bagi mendapatkan penjelasan lanjut mengenai topik ini, dapatkan buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan (RM 20). Rujuk halaman 149-150. Hubungi 09-747 7434 (Ahad-Jumaat)

 

Keraguan tentang konsep Triniti

Maksud Triniti ini ialah Tuhan itu wujud dalam Kesatuan: Tuhan Anak, Tuhan Ayah dan Roh Suci (Jibril). Triniti ini timbul sesudah Nabi Isa tiada. Sebelum Nabi Isa, ajaran para Nabi lain daripada Nabi Adam, Idris, Noh, Ibrahim, Daud, dan seterusnya Nabi Isa semuanya agama Tauhid yang mengakui keesaan Allah. Tidak timbul langsung konsep Triniti ini pada masa itu, tetapi ianya muncul selepas Nabi Isa, terutamanya ditonjolkan oleh Paul.

Timbulnya Triniti ini adalah berdasarkan pungutan suara dari tempat-tempat perkumpulan. Pungutan suara itu pula berasaskan ancaman untuk menambil jalan tengah. Maksudnya untuk menimbulkan keagungan, tidak menimbulkan kemarahan bagi mereka yang percayakan politheis (banyak tuhan) dan bukan pula tuhan berbilang banyaknya untuk tidak menimbulkan kemarahan bagi masyarakat yang percayakan monotheis (satu tuhan). Dengan ini ditimbulkan konsep Tiga dalam Satu atau Satu dalam Tiga.

Selanjutnya, kemunculan konsep Triniti dalam ajaran agama Kristian ini telah bermula selepas hampir 300 tahun 'kehilangan' Nabi Isa ataupun apa yang dikatakan 'Perisitwa Salib' oleh orang Kristian dan bukannya semasa zaman Nabi Isa. Kontroversi yang berlaku pada masa itu antara Arius yang mengutarakan doktrin bahawa Nabi Isa adalah manusia dan bukan Tuhan, sementara Anthanasius mengetengahkan doktrin yang Nabi Isa adalah anak Tuhan. 

Ini telah memaksa Maharaja Rome, Constantine, mengadakan satu perhimpunan iaitu Council of Nicea yang juga dihadiri oleh tokoh-tokoh Kristian pada tahun 325 Masihi. Pada perhimpunan itu, dia (Constantine) telah memutuskan bahawa Nabi Isa adalah anak Tuhan.

Pada tahun 451 Maihi, di Council of Chalcedon dengan persetujuan Pope, konsep Triniti diterima sebagai pegangan rasmi gereja dan sebarang penolakan dianggap sesat. Edward Gibbon dalam prakata buku History of Cristianity berkata: "Jika agama Kristian dilihat berjaya mengalahkan ajaran sesat, ajaran Kristian juga berjaya dipengaruhi oleh ajaran itu. Konsep ketuhanan yang suci yang dipegang oleh golongan Kristian yang awal telah diubah oleh Gereja Rom menjadi Dogma Tritunggal yang tidak masuk akal. Banyak falsafah sesat ciptaan orang-orang Mesir kuno yang dipuja oleh Plato diterima menjadi kepercayaan agama Kristian.

Seorang tokoh Kristian, Reverend William B. Chalfant berkata, yang bermaksud: "Kajian kami menunjukkan konsep Tritunggal berasal daripada falsafah sesat yang kemudiannya dimasukkan ke dalam ajaran Kristian.

Dapatkan buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan untuk lebih lanjut mengenai topik ini. Sila Rujuk halaman 145-147. 

Harga Promosi RM 20

Skandal seks oleh para paderi

Skandal seks yang didedahkan oleh akhbar-akhbar tempatan juga amat mempengaruhi umat Kristian untuk memasuki Islam. Mereka tidak yakin dengan paderi. Mereka menganggap bahawa agama ini boleh dipermain-mainkan oleh golongan cerdik pandai Kristian yang selama ini amat dihormatinya. Persoalannya di sini ialah kelakuan ini bukan daripada seorang dua paderi, tetapi bilangannya amat ramai melibatkan ribuan orang. Ini yang dapat dikesani. Bagi yang tidak dapat dikesani sebelum ini atau semasa ini, entahlah. Dahsyat sekali, "Harapkan pagar, pagar makan padi". 

Kisah-kisah yang menggemparkan dunia akhlak manusia terhormat di kalangan pemeluk agama Kristian sebenarnya terjadi. Mengikut tinjauan akhbar New York Times, berdasarkan maklumat rekod mahkamah, berita, dokumen gereja dan wawancara setakat 31.12.2001 didapati bahawa 4,268 orang awam telah membuat pengakuan terbuka kepada para paderi yang terlibat dalam skandal seks kanak-kanak. Malah,  mengikutnya lagi seramai 1,205 orang paderi (1.8%) daripada jumlah keseluruhan paderi sepanjang tempoh 1950 hingga 2001 dituduh terbabit melakukan perbuatan itu.

Malah lebih separuh daripada mereka itu melakukan kepada lebih daripada seorang mangsa. Bagaimanapun mengikut Prof. William R Stayton, pakar penderaan " Bagi saya, apa yang dilaporkan hanya dalam jumlah kecil. Ini kerana sukar untuk kita mendapati gambaran sebenar. Saya pernah berdepan dengan kes penderaan seksual oleh paderi sejak sekian lama, tetapi hanya sebilangan kecil berani membuat laporan" (Berita Harian, 13.1.2003). 

Sehubungan dengan ini, di Baltimore sahaja, sekurang-kurangnya 6.2% di Manchester (AS), 7.7% dan di Boston sebanyak  5.3%. Di samping itu 16% melakukan seks ke atas lima atau lebih mangsa. 80% daripada paderi itu dituduh melakukan liwat kepada lelaki. Kebanyakan daripada paderi itu dituduh mencabul budak remaja sahaja. Bagaimanapun 43% daripada para paderi itu melakukan kepada budak yang berusia 12 tahun dan yang lebih muda lagi. Kebanyakan daripada para paderi yang melakukannya itu adalah mereka yang telah ditahbiskan (dilantik secara rasmi). Sehubungan dengan ini wanita dan gadis remaja yang menjadi mangsa, takut atau enggan membuat laporan kerana khuatir dituduh merekelah yang sengaja minta dicabul atau dirogol.

Di samping itu, wujud juga berita yang menggemparkan di mana 34,000 atau 40% daripada biarawati (paderi wanita) di Amerika Syarikat diperkosa oleh rakan sejawatnya sendiri oleh paderi lelaki. Kajian ini telah dibuat di antaranya oleh seorang ahli psikologi University St. Louis, Prof. Madya John T Chibnall dengan penemuan yang tidak kurang perlu diberikan perhatian. Malah ada di antara biarawati mengaku bahawa ada paderi lelaki yang meramas buah dadanya dan menyebabkan ia tidak kembali ke gereja selama 18 tahun.

Rujuk halaman 141-142 dalam buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan. Dapatkan buku ini dengan Harga Promosi RM 20. Hubungi 09-747 7434 (Ahad hingga Jumaat).

HARGA PROMOSI RM 20

Penyelewengan ajaran Zarathustra

Penyelewengan ajaran zarathustra terjadi setelah zarathustra meninggal. Antara yang terpenting ialah:-

1. Ajaran Zarathustra (Zoroaster) tidak ada sebarang penyembahan patung, tetapi penyembahan patung ini wujud semula seperti mana sebelum Zarathustra. Begitulah juga tentang api, ajaran Zarathustra tidak ada penyembahan api, cuma api itu sebagai cahaya yang melambangkan kebaikan kepada manusia. Akhirnya, ini mewujudkan amalan menyembah api yang dikenali dengan nama Majusi.

2.  Kepercayaan kepada kewujudan  Dua Pencipta iaitu pertamanya untuk kebaikan, penciptanya Yazdan atau Hormuzd dan keduanya untuk keburukan  yang dikenali dengan nama Ahriman. Cahaya, kehidupan, kesihatan dan sebagainya adalah ciptaan Hormuzd. Manakala kegelapan, kematian, kesakitan dan sebagainya adalah ciptaan Ahriman.

3. Hormudz dikatakan telah memberikan kenabian ini kepada Yim (Noh); Tetapi ia tidak menerimanya. Oleh itu ia diberikan kepada yang lain. 

4. Adalah dipercayainya bahawa mayat itu mengotori bumi, udara dan orang yang membawa mayat itu. Unsur kecelakaan menyusup masuk ke dalam mayat itu. Bagaimanapun bila melihat anjing unsur kecelakaan itu terbang lari.

5. Perempuan pula dianggap kotor terutamanya semasa kedatangan haid. Di kala ini makanannya pun tidak diberikan secara baik malah dicampakkannya.

6. Membunuh anjing adalah dilarang sekali. Malah hukuman kepada mereka yang  memberi makanan yang busuk/ buruk kepada anjing adalah lebih berat daripada hukuman membunuh manusia. Contohnya 90 sebatan kepada mereka yang membunuh manakala yang memberi makanan yang busuk itu kepada anjing dikenakan 200 sebatan.

Sudah jelaslah di sini bahawa kedua-dua sumber penting mana yang tertinggal kerana kemusnahan, mengakui tentang kewujudan seorang nabi yang akan memimpin umat Parsi kemudiannya. Cuma yang paling jelas daripadanya ialah Dasatir yang telah meramalkan namanya sekali iaitu Muhammad dan akan lahir di tanah Arab di mana para pengikut nabi ini akan menyebarkan ajarannya seperti mana dijelaskan di atas. Ajaran Nabi ini (Muhammad SAW) menghapuskan ajaran-ajaran Zarathustra yang telah diselewengkan itu.

Rujuk Halaman 131-132 dalam buku Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan untuk penjelasan lanjut mengenai topik ini. Hubungi 09--747 7434 (Ahad hingga Jumaat)

Promosi Penghabisan Stok RM 20 sahaja.
Harga Asal RM 32

Kaitan antara agama Zarathustra dengan agama lain

Mulanya ajaran Zarathustra ini dikenali dengan nama Gathas yang juga pernah disebut dalam Veda dan kitab-kitab Hindu yang lainnya. Sebaliknya Veda tidak pernah sebut dalam kitab Zarathustra. Ini mungkin dapat membuktikan yang kitab Zarathustra lebih lama daripada kitab-kitab Veda Hindu. Sesetengah ajaran Zarathustra wujud juga persamaannya dengan kitab Bible dan Al-Quran. 

Berikut adalah sebagai buktinya:

1. Ciptaan alam semesta ini dalam enam masa. Pertamanya; Ahur Mazda menciptakan langit kemudiannya air, tanah, tumbuhan, binatang dan akhirnya diciptakan manusia.

2. Manusia dilahirkan secara pasagan iaitu lelaki (Mashya) dan perempuan (Mashyana).

3. Tuhan khabarkan kepada Yim (Nabi Noh) yang ribut salji akan berlaku yang memusnahkan para pelaku kejahatan. Nabi Noh diperintahkan oleh-Nya supaya menyediakan ruang kecil untuk perlindungan dan setiap jenis pasangan binatang dan manusia. Mana yang tidak ada dalam perlindungan itu akan musnah.

4. Nabi Noh dikatakan Nabi pertama diberikan Tuhan undang-undang, tetapi tidak berjaya dilaksanakannya, kemudian Zarathustra melaksanakannya.

5. Seperti juga Jesus dan juga beberapa Nabi lainnya, Zarathustra pernah membayangkan akan datangnya seorang Nabi yang akan dikenali dengan 'Soeshyant' (Mengasihi dunia). Tugas utamanya ialah menyatukan manusia. Ia akan memandu dan membentuk kebaikan manusia.

Ada dua sumber penting dalam 'scriptures' orang Iran purba iaitu dikenali sebagai Dasatir dan Zend atau Zend Avesta. Setiap satunya terbahagi kepada dua pula. Bagi Dasatir ialah Khurda Dasatir dan Kalan Dasatir dan bagi Zend Avesta pula ialah Khurda Avesta dan Kalan Avesta yang juga dikenali dengan nama Zend atau Maha Zend.

Dalam sumber-sumber ini banyak ramalan ditonjolkan bahawa pengiktirafan Zarathustra terhadap Al-Quran, Nabi Muhammad dan para sahabatnya. Contohnya dalam Vendidad iaitu bab pertama dalam Zand Avesta, tercatat akan ada 'progeny' daripada Zarathustra yang akan lahir selepasnya, dikenali sebgai 'Astvat-ereta' atau 'Soeoshyant' (Pengasihani Dunia) yang akan mempertahankan ajaran Zarathustra, membunuh kejahatan, melenyapkan penyembahan patung (ternyata bahawa inilah apa yang dicatat dalam Al-Quran, ajaran Nabi Muhammad s.a.w. dan diteruskan oleh para sahabatnya).

Penjelasan lebih lanjut mengenai topik ini, sila rujuk halaman 124-126 buku ISLAM, PELBAGAI AGAMA DAN KEPERCAYAAN. Untuk mendapatkan buku ini sila hubungi 09-747 7434. (Isnin-Sabtu)

Salasilah Agama Zarathustra (Zoroaster)

Zarathustra dilahirkan kira-kira 630SM di Azerbaijan (dahulunya Wilayah Parsi, Iran). Mengikut legenda, setelah kelahirannya, Durasan, pemimpin kaum magi di Iran menggeletar  ketakutan kerana mengetahui seorang putera telah lahir yang nanti akan dapat mengalahkan kekuatannya, membina berhala-halanya dan mengusirnya keluar dari Iran.

Durasan mengarahkan tiga orang pegawainya menculik Zarasthustra dan membawanya untuk dicampakkan ke dalam api tempat rumah ibadat mereka. Emaknya mencari beliau dan didapati dalam unggun api di rumah ibadat itu. Anehnya Zarasthustra tiada bahaya. Malah, sedang bermain dengan senang. Kemudiannya, Zarathustra diculik lagi diletakkan di tengah jalan sekelompok lembu, semoga ianya mati dipijak lembu. 

Anehnya lembu tidak memijaknya, ianya diculik lagi dan dimasukkan ke kandang serigala. Anehnya juga serigala tidak dapat menangkapnya kerana kaki serigala itu terlekat di tanah yang dipijaknya. Zarathustra tidak diberi makan, tetapi datang dua ekor kambing menyusunya dalam kandang itu. Mengikut legenda lagi, kambing itu sebenarnya malaikat yang menyerupai kambing.

Ketika umurnya tujuh tahun, Zarathustra dihantar belajar kepada seorang tokoh ilmuwan masa itu yang bernama Burzinkurus. Lapan tahun belajar dalam pelbagai ilmu : agama, pertanian, perternakan, perubatan dan lain-lain lagi. Bila ia pulang ke rumah masa itu, Iran diserang oleh kaum Turan. Zarathustra melibatkan diri dalam pertahanan itu, oleh itu Iran selamat. Kemudian Iran diancam bahaya kelaparan, Zarathustra juga berperanan membantu orang miskin dan berpenyakit.

Ketika umurnya 40 tahun, beliau pergi bersendirian menyepi di Gunung Sabalan, dan berazam tidak akan pulang selagi tidak dapat petunjuk dari kuasa ghaib tentang kebijakan dan kebenaran yang dicarinya. Di kala itu, datanglah makhluk Vahu (Fikiran Baik) yang mana besarnya sembilan kali manusia biasa; membimbingnya menghadap Tuhan yang arif bijaksana (Ahura Mazda). Zarathustra diangkat menjadi utusan Athura Mazda untuk membimbing manusia ke jalan benar.

Zarathustra mengambil kesimpulan bahawa api iaitu cahaya melambangkan kebaikan dan gelap itu kejahatan. Keduanya tidak boleh bercampur. Kebaikan (Ahura Mazda) pasti menang bila bertembung dengan kejahatan (Angra Manyu). 

Untuk lebih penjelasan lanjut mengenai topik ini, sila rujuk buku ISLAM, PELBAGAI AGAMA DAN KEPERCAYAAN di halaman 120-121. Bagi mendapatkan buku ini, sila hubungi 09-747 7434.

Ibadat dan Kehidupan Beragama Judaisme

Penganut Judaisme mengamalkan kehidupan keagamaan sejak kecil lagi. Bayi lelaki akan disunat (Brit Milah ) iaitu membuang sebahagian kulit yang menutupi di kepala kemaluan. Majlis yang diamalkan Brit Milah ini diadakan pada hari kelapan selepas dilahirkan. Begitu juga dengan bayi perempuan namun majlis itu dinamakan Brit Hayyim atau Brit Bat. Apabila anak-anak ini mencapai usia 13 tahun, dia akan diraikan kerana menjadi anggota masyarakat Judaisme. Bagi kanak-kanak lelaki, majlis ini dinamakan Bar Mitzvah manakala bagi perempuan pula ialah Bat Mitzvah.

Majlis perkahwinan Judaisme dikenali sebagai Kiddushin. Majilis ini diadakan di bawah kanopi kahwin yang dipanggil Huppah. Penganut Judaisme akan mengadakan bacaan kaddish apabila ada kematian selama seminggu tanda kesedihan.

Kebanyakan penganut Judaisme mengikut peraturan Taurat dalam pemilihan makanan. Taurat melarang campuran susu dan daging. Daging babi juga tidak dibenarkan untuk dimakan. Daging-daging yang dimakan hendaklah disembelih dahulu oleh pihak Rabbi. Judaisme juga mengharamkan riba dan menganggap perkara itu berdosa tetapi dibenarkan dengan mereka yang bukan beragama Judaisme.

Pusat kemasyarakatan dan keagamaan penganut Judaisme ini dinamakan Sinagoga. Ia terdapat di mana-mana sahaja bangsa Yahudi berada. Bentuknya empat segi panjang. Di hujung sebelah timur terletak sebuah peti tabut di mana arah itulah mereka menghadap ketika bersembahyang. Manakala di hadapannya terdapat sebuah lampu yang sentiasa benyala. Di dalam peti tabut itu tersimpan lembaran-lembaran suci yang memuatkan hukum untuk Bani Israel. Sebuah mimbar yang dinakan 'Berna' disediakan untuk tempat membaca hukum-hukum dan dosa sembahyang. Di situlah penganut Judaisme membuat amal ibadat mereka. Selain mereka berdoa, bersembahyang pada hari Sabbat, Sinagoga digunakan sebagai sekolah.

Mereka juga mahir dalam hal-hal kagamaan Judaisme digelar Rabbi yang bermaksud 'tuan'. Dialah yang memimpin upacara ibadat berjemaah. Kohen pula adalah satu pangkat penghormatan yang mana berketurunan para iman dari rumah ibadat kuno di Jerusalem. Manakala Chazzan bermaksud 'pembaca' adala orang yang membaca pelajaran-pelajran dan doa-doa dengan suara yang indah.

Penganut agama ini sentiasa bersembahyang setiap hari. Sembahyang beramai-ramai sangat penting di dalam tradisi Judaisme. Bilangan, cara-cara dan tujuan semasa sembahyang bergantung kepada masa, hari dan cabang-cabang agama Judaisme. Puncak ibadat ialah apabila peti tabut dibuka dan kitab hukum itu diarak dengan hiasan-hiasan dan lampu-lampu. Seorang petugas mengeluarkannya dan dibawa mengelilingi Sinagoga. Setiap orang yang dilaluinya mestilah menghadapkan wajahnya ke arah benda suci itu lalu membongkokkan badan tanda menghormatinya dan sentiasa memandang ke mana ia dibawa. 

Untuk lebih penjelasan lanjut mengenai topik ini, sila rujuk buku ISLAM, PELBAGAI AGAMA DAN KEPERCAYAAN di halaman 115-117. Bagi mendapatkan buku ini, sila hubungi 09-747 7434.

Kitab-kitab suci Judaisme

Kitab taurat yang menjadi kitab panduan penganut Judaisme ialah lima kitab pertama Tanakh atau Al-Kitab Perjanjian Lama. Lima kitab tersebut ialah kandungan kitab Taurat yang dibawa dalam upacara yang dibaca dan dinyanyikan di dalam Sinagoga. Menurut kepercayaan orang yahudi, kitab ini merupakan wahyu yang diturunkan kepada Nabi Musa. Kitab tersebut ialah

1. Genesusu (Kejadian)

2. Exodus (keluaran)

3. Leviticus (Imamat)

4. Numbers (Bilangan)

5. Deutronomy (Ulangan)

Kitab Genesis (Kejadian) mengandungi kisah Tuhan mencipta seluruh isi alam semesta selama tujuh hari dan kemudian disucikan. Penciptaan manusia pertama  ialah Adam dan Hawa yang merupakan nenek moyang seluruh manusia di dunia ini dan perkembangan manusia turun temurun seperti peristiwa Nabi Nuh, Nabi Ismail, Nabi Ishak, Nabi Ya'akob sehingga Nabi Musa. 

Kitab Exodus (Keluaran) menceritakan tentang perkembangan Bani Israel di Mesir, kedatangan Nabi Musa menyelamatkan Bani Israel dan dakwah yang dilakukan untuk menyeru mereka menyembah Tuhan Yang Maha Esa. Kitab Leviticus (Imamat) pula mengandungi hukum serta undang-undang dan pelbagai upacara untuk Bani Israel. Kitab Numbers (Bilangan) mengisahkan perkembangan dan pengembaraan Bani Israel dalam perjalanannya ke Tanah Kanaan. Kitab Deutronomy (Ulangan) memberi beberapa arahan bagi permusatan peribadatan di Jerusalem dan ajaran-ajaran Nabi Musa yang terakhir sehingga beliau menghembuskan nafas yang terakhir di tanah Moab ketika berusia 120 tahun.

Selain kitab Taurat, kitab Talmud dan Kabballah juga digunakan oleh penganut Judaisme. Talmud ialah terjemahan dan ulasan mengenai Taurat oleh para Rabbi dan cendekiawan undang-undang. Ia mengandungi hukum-hukum dan memuatkan sejumlah besar ajaran akhlak dan budi pekerti. Selain itu terdapat pengesahan tentang ketuhanan serta nama-nama lain untuk Tuhan. Manakala Kabballah pula ialah teks lama yang berunsurkan mistik dan menceritakan zat-zat Tuhan. ia berasas kepada anggapan yang dipandang sebagai pentafsiran yang diturunkan dari Yunani. Kitab Kaballah yang termasyhur ialah Zohar.

Kepercayaan Judaisme terhadap kesemulajadian dan kejadian Tuhan.

1. Kewujudan Tuhan adalah benar dengan kewujudan alam semesta sebagai buktinya.

2. Tuhan itu satu- tidak ada tuhan lain yang harus disembah melainkan Tuhan Judaisme.

3. Tuhan yang mencipta segala-galanya- seluruh makhluk di bumi, alam semesta, haiwan-haiwan dan sebagainya telah dicipta oleh Tuhan dengan kuasa yang ada pada-Nya.

4. Tuhan adalah roh yang tidak mempunyai jasad

5. Tuhan bukan lelaki dan perempuan

6. Tuhan berada dimana-mana dan nampak setiap apa yang manusia lakukan.

7. Tuhan Maha Kuasa. Setiap kejadian atau ciptaan-Nya pasti ada sebab yang hanya diketahui oleh-Nya sahaja.

8. Tuhan Maha Mengetahui- Dia tahu segala-galanya sama ada perkara sudah berlaku, pada masa sekarang atau pada masa akan datang.

9. Tuhan itu abadi-Dia tiada permulaan dan tiada pengakhiran.

10. Tuhan itu Maha Adil dan Mengasihani

11. Tuhan itu suci dan sempurna

12. Tuhan itu bapa dan raja- Judaisme percaya bahawa mereka semua adalah anak-anak Tuhan kerana memberikan mereka jiwa, personaliti dan akal fikiran.

Rujuk halaman 113-115 untuk penjelasan lebih lanjut mengenai topik ini, silalah dapatkan buku ini --> Siri 2: Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan dengan Harga RM 20.

Salasilah Agama Judaisme

Agama Judaisme berasal daripada kaum Yahudi iaitu keturunan Nabi Ibrahim melalui anaknya bersama Sarah iaitu Nabi Ishak yang telah melahirkan Nabi Ya'kub yang diberi gelaran sebagai Israel. Anak-anak Nabi Ya'kub seramai 12 orang pula dipanggil Bani Israel yang bermaksud anak-anak Israel. Anak-anak nabi Ya'akub itu mengikut Genensis 32:23, adalah seperti mana berikut:

Jacob (Ya'akub) mempunyai empat orang isteri iaitu yang pertama ialah Le'ah. Dengan Le'ah ini Nabi Ya'akub mempunyai enam orang anak iaitu Reuben, Semon, Levi, Judah, Is'sachar dan Ze'ulun. Isteri keduanya bernama Rachel. Dengan Rachek ini Nabi Ya'akub mempunyai dua orang anak iaitu Joseph (Yusof/Nabi Yusof) dan Bonyamin. Isteri ketiganya bernama Bilhah (asalnya pembantu rumah kepada isteri keduanya, Rachel). Dengan Bilhah ini lahirlah dua orang anak ialah Dan dan Naph'tali. Isteri keempatnya pula ialah Zilpah (pembantu rumah kepada isteri pertamanya, Le'ah). Dengan Le'ah ini lahirlah dua orang puteranya lagi iaitu Gad an Asher. Semua anak Nabi Ya'akub ini lelaki, berjumlah 12 orang. Perlu diberi penekanan di sini ialah Yahudi / Jew yang dikenali hari ini ialah keturunan daripada Judah iaitu anak Nabi Ya'akub atau cucu Nabi Ishak atau cicit Nabi Ibrahim.

Manakala anak Nabi  Ibrahim bersama Siti Hajar pula dikenali dengan Bani Israel. Salah seorang anak Ya'akub iaitu Nabi Yusof telah mendapat jawatan tertinggi di dalam pentadbiran kerajaan di Mesir. Maka mereka sekeluarga berpindah ke sana. Namun, setelah sekian lama di sana, raja yang menduduki takhta ketika itu merendah-rendahkan kedudukan Bani Israel sehingga menjadi satu kelompok kaum yang hina di Mesir. Mereka diperhamba dan dilayan dengan buruk dan kejam.

Nabi Musa a.s. telah diutus oleh Tuhan untuk membawa keluar kaum Bani Israel daripada penindasan Firaun. Selain itu, beliau menyampaikan ajaran Tuhan kepada Firaun, pembesar-pembesar dan seluruh rakyat Mesir. Maka, kaum Bani Israel memandang Nabi Musa sebagai pembawa agama Yahudi dan pendiri kaum Bani Israel. Pada kurun ke 14 s.m., Nabi Musa telah berjaya memimpin Bani Israel keluar dari Mesir dan menuju ke kawasan 'tanah yang dijanjikan', Kanaan. Nabi Musa wafat sebelum mereka sampai di sana. Perjuangan itu diteruskan oleh pemimpin-pemimpin Bani Israel yang cekap. Kemudian Nabi Daud menjadi pemimpin mereka dan menakluki Jeru salam pada kurun ke-10 s.m.  Nabi Daud kemudian diganti oleh Nabi Sulaiman dan pada zaman inilah Bani Israel mengalami zaman kegemilangan.

Rujuk halaman 108-109 untuk penjelasan lebih lanjut mengenai topik ini, silalah dapatkan buku ini --> Siri 2: Islam, Pelbagai Agama dan Kepercayaan dengan Harga RM 20.