Persamaa antara Islam dengan Kristian

1. Rasul

Untuk ini Allah SWT telah mengurniakan kira-kira 124,000 orang utusan/nabi ke dunia ini. Manakala rasul pula seramai 313 orang di mana hanya 25 orang sahaja yang dinyatakan namanya di dalam Al-Qur'an.

Nama-nama itu secara kronologinya setelah diteliti oleh beberapa pengkaji ialah sepertimana berikut iaitu Adam, Idris, Nuh, Hud, Shalih, Ibrahim, Luth, Ismail, Ishaq, Ya'qub, yusuf, Shu'ib, Ayyub, Zulkifli, Musa, Harun, Daud, Sulaiman, Ilyas, Ilyasa', Yunus, Zakaria, Yahya, Isa dan Muhammad SAW. Kesemua rasul itu wajib mempunyai 4 sifat baginya iaitu Benar (Sidiq) , Jujur (Amanah), Menyampaikan (Tabligh) dan Cerdik (Fatanah).

Apa yang dijelaskan oleh Allah SWT bahawa setiap kaum / bangsa itu telah diutuskan sekurang-kurangnya seorang utusan. Al-Qur'an, 35:24 bermaksud: "Sesungguhnya kami mengutusmu dengan agama yang benar, sebagai pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang beriman) dan memberi amaran (kepada orang-orang yang angkara); dan tidak ada sesuatu umat pun melainkan telah ada di kalangannya dahulu seorang rasul pemberi ingatan dan amaran".

Apa yang diketahui ada setakat ini di antara 25 orang rasul itu ada 5 orang terpenting (Ulul Azmi) iaitu Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi Isa dan Nabi Muhammad SAW. Terbukti bahawa Nabi Musa diutuskan untuk orang Yahudi sahaja iaitu kaumnya. Nabi Isa juga diutuskan untuk orang-orang Yahudi iaitu kaumnya yang telah terpesong daripada ajaran nabi Musa itu yang menyeru supaya berimankan kepada Allah SWT. Hanya Nabi Muhammad SAW  sahaja sebagai Utusan terakhir Allah untuk seluruh alam. Ini dijelaskan dalam Al-Qur'an, 33:40, 21:107 dan 34:28 yang bermaksud, "Dan tiadalah kami mengutuskanmu (wahai Muhammad) melainkan untuk umat manusia seluruhnya.... (34:28)".

    2. Kitab

Setakat ini juga diketahui bahawa ada 5 buah kitab yang diturunkan melalui utusan-utusan itu, iaitu Taurat kepada Nabi Musa (bahasa Ibrani/Hibrew), Zabur kepada Nabi Daud (bahasa Qibti), Injil kepada Nabi Isa (bahasa Syariani). Ini adalah kaum Yahudi sahaja. Manakala Al-Qur'an sebagai kitab yang diturunkan Allah ke dunia ini sebagai kitab terakhir kepada Nabi Muhammad SAW (bahasa 'Arab) untuk seluruh manusia. Al-Qur'an , 2:185, bermaksud ".....diturunkan Al-Qur'an, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk, dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah......".

Dalam kitab Bible juga ada menyebut tentang kenabian Nabi Muhammad SAW ini (Old Testament:Deuteronomy,18:18, Isaiah 29:12, Song of Solomon 5:16, New Testament - John 16:7, 16:12-14).

   3. Ketuhanan

Kesemua utusan Allah itu mempunyai konsep ketuhanan yang sama iaitu supaya berimankan Allah, Tuhan yang Satu. Ini disebut dalam Al-Qur'an 3:64, 112:1-4; manakala pada Old Testament pula ialah Exodus 20:2-5, Deutoronomy 5:7-9.

Syirik (menyekutukan Allah) itu adalah dosa besar banyak disebut dalam Al-Qur'an, di antaranya pada 4:48 dan 48:116. Untuk bakal saudara kita (orang Kristian) bagi mengelakkan syirik ini, renungkan bahawa Nabi Isa / Jesus tidak pernah mengaku ia sebagai Tuhan. (Old Testament- John 14:28, John 10:29, Matthew 12:28, Luke 11:20, John 5:30 dan Acts 2:21).

Rujuk halaman 151-152 dalam buku Satu Perhitungan : Islam -Kristian untuk lebih lanjut.

Triniti

Maksud Triniti ini ialah Tuhan itu wujud dalam Kesatuan iaitu Tuhan Anak, Tuhan Ayah dan Roh Suci (Jibril). Triniti ini timbul sesudah Nabi Isa tiada. Sebelum Nabi Isa, ajaran para nabi lain daripada Nabi Adam, Idris, Nuh, Ibrahim, Daud dan seterusnya Nabi Isa semuanya agama Tauhid yang mengakui keesaan Allah SWT. Tidak timbul langsung konsep Triniti pada masa itu tetapi ia muncul selepas Nabi Isa. 

Timbulnya Triniti ini adalah berdasarkan pungutan suara dalam tempat-tempat perkumpulan. Pungutan suara itu pula berasaskan ancaman untuk mengambil jalan tengah. Maksudnya untuk menimbulkan keagungan, timbul menimbulkan kemarahan bagi  mereka yang percayakan politheis (banyak tuhan) dan bukan pula tuhan berbilang banyaknya untuk tidak menimbulkan kemarahan bagi masyarakat yang percayakan monotheis (satu Tuhan). Dengan ini ditimbulkan konsep Tiga dalam Satu atau Satu dalam Tiga.

Selanjutnya, kemunculan konsep Triniti dalam ajaran agama Kristian ini telah bermula selepas hampir 300 tahun 'kehilangan' Nabi isa atau dikatakan Peristiwa Salib oleh orang Kristian dan bukannya semasa zaman Nabi Isa. Kontroversi yang berlaku pada masa itu antara Arius yang menonjolkan doktrin bahawa Nabi Isa adalah manusia dan bukan Tuhan sementara Anthanasius mengetengahkan doktrin yang Nabi Isa adalah anak Tuhan. Ini telah memaksa Maharaja Rome, Constantine (bukan beragama Kristian) mengadakan satu perhimpunan iaitu Council of Nicea yang juga dihadiri oleh tokoh-tokoh Kristian pada tahun 325 Masehi. Pada perhimpunan itu, dia (Constantine) telah memutuskan bahawa Nabi Isa adalah anak Tuhan. Pada tahun 451 Masehi, di Council of Chalcedon dengan persetujuan Pope, konsep Triniti diterima sebagai pegangan rasmi gereja dan sebarang penolakan dianggap sesat.

Konsep ketuhanan yang suci yang dipegang oleh golongan Kristian yang awal telah diubah oleh Gereja Rome menjadi Dogma Tritunggal. Banyak falsafah ciptaan orang-orang Mesir kuno yang dipuja oleh Plato diterima menjadi kepercayaan agama Kristian. Falsafah Hindu juga mungkin meresap di sini iaitu ada tiga tuhan : Brahma, Vishnu dan Shudra. Dalam konteks Triniti (Tritunggal) ini juga para penganut Kristian ramai yang tidak puas hati, mereka agak celaru tentang Ideologi Triniti ini. Ini juga menjadi salah satu daripada faktor yang signifiken mengapa orang-orang Kristian memeluk Islam di Malaysia (Dr. Nawi Jusoh, Mengapa Kami Memeluk Islam, Kuala Lumpur, 2006 hal. 75). Sebenarnya ini adalah usaha pihak penyelewengan yang telah mengeksploitasikan nama dan kedudukan Jesus itu sendiri dengan menyamakan Jesus dengan Tuhan iaitu dikatakan Jesus itu Tuhan Anak, Tuhan dan juga Roh Suci : Tiga Dalam Satu (Dr. Roshan Enam, Follow Jesus or Follow Paul, Kuala Lumpur, 2001, hal. 32-33) mencatatkan , Paul telah menjelaskan Jesus dengan perkataan yang bermaksud seperti berikut:

"Kerana seluruh kepenuhan Allah berkenan diam di dalam Dia."

(Colossians 1:19)

"Sebab dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke Allahan".

(Colossians 2:9)

"Yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan".

(Philippians 2:6)

Rujuk halaman 148-149 dalam buku Satu Perhitungan: Islam-Kristian untuk lebih lanjut.

Ada juga Bible yang mengatakan Jesus sebenarnya tidak pernah mati

Orang Kristian berpegang kepada Matthew 17:22-23 yang bermaksud:

..... Jesus berkata kepada mereka: "Tidak lama lagi anak manusia akan diserahkan ke dalam kekuasaan manusia. Dia akan dibunuh, tetapi pada hari ketiga, Dia akan dibangkitkan semula."

Luke 24:46 pula bermaksud:

...... Jesus berkata kepada mereka: "Sudah tertulis bahawa Penyelamat yang diutus oleh Allah mesti mengalami penderitaan dan mesti bangkit daripada kematian pada hari ketiga."

1 Peter 3:18 menyatakan bermaksud, 

"......Dia (Jesus) dibunuh dalam keadaan jasmani, tetapi dihidupkan semula dalam keadaan rohani.

Terbukti dalam Bible di atas bahawa Nabi Isa mati dan akan dibangkitkan semula; tetapi Luke 24:39-40, menyatakan disebaliknya seperti maksudnya:

"Lihatlah tanganku dan kakiku ini. Inilah aku! Peganglah aku, maka kamu akan tahu bahawa aku bukan hantu (roh) kerana hantu (roh) tidak mempunyai daging dan tulang, sedangkan aku masih mempunyainya". Jesus mengatakan demikian sambil menunjukkan tangan dan kakinya kepada mereka.

Bahkan untuk membuktikan lagi kepada para pengikutnya yang ia (Jesus) itu hidup Jesus sendiri mengatakan seperti dalam Luke 24:41-43 yang bermaksud:

"Mereka masih tidak percaya kerana terlalu gembira dan hairan, Jesus bertanya kepada mereka, "Adakah kamu mempunyai makanan di sini?" mereka pun memberikan sepotong ikan yang sudah dimasak kepadanya. Lalu Jesus mengambil ikan itu dan makan di hadapan mereka".

Terbukti disini bahawa Jesus sendiri mengatakan ia tidak mati. Dia juga bukan roh sebab roh tidak mempunyai daging dan tulang, sedang ia ada. Tidak cukup dengan bukti itu baginda meminta makanan dan bilamana diberikan ikan yang dimasak, ia (Jesus) makan. Persoalannya perlu ditimbulkan di sini apakah para sahabat kita dari kaum Kristian hendak percayakan apa yang Jesus sendiri tegaskan atau pun yakin dengan kenyataan Peter? Untuk ini sendirilah anda menjawabnya!

Rujuk halaman 146-147 dalam buku Satu Perhitungan : Islam-Kristian untuk lebih lanjut.

Penyaliban Jesus

Ada 4 Bible (Gospel / New Testament) yang penting dapat ditinjau dalam soal kisah penyaliban Jesus ini iaitu Matthew, Mark, Luke dan John. Semuanya berbeza antara satu sama lain. Sila teliti keempat-empat ini setiap satu yang membawa temanya secara tersendiri dengan dua makna yang bertentangan sepertimana berikut:

i. Rela di Salib secara menyerah (Luke,23:46),

Maksudnya: "lalu Jesus berseru dengan suara lantang: Ya Bapa, aku serahkan diriku ke dalam tanganMu". Setelah berkata demikian dia pun meninggal".

ii. Rela disalib di samping pohon hapuskan Dahaga (John, 19:28-30), Maksudnya: "Jesus tahu bahawa sekarang semuanya selesai dan supaya apa yang tertulis di dalam Al Kitab berlaku, dia berkata : "Aku dahaga." Di situ ada sebuah mangkuk yang penuh dengan Wain murah. Bunga karang dicelupkan ke dalam wain yang murah itu kemudian dicucukkan ke sebatang kayu dan dihulurkan ke mulut Jesus. Jesus mengecapnya lalu berkata : "Telah selesai." Setelah itu dia menundukkan kepalanya dan meninggal."

Pada ayat i dan ii ini penganut Kristian mendakwa dengan megahnya yang kasih sayang Jesus sehinggakan sanggup mati secara sukarela demi untuk menebus dosa manusia. Ada dua Persoalannya di sini. Persoalan yang perlu ditimbulkan disini pertamanya ialah apakah mungkin Tuhan Yang Maha Pengasih membunuh anakNya yang dikasihi untuk menebus Dosa Warisan dari nabi Adam kerana nabi Adam memakan sebiji buah larangan itu? Untuk ini pada logiknya adalah agak sukar menerimanya.

Persoalan keduanya dalam ungkapan "aku serahkan diriku ke dalam tanganMu". Nampaknya disini Tuhan Bapa dan Tuhan Anak seperti yang didakwa dalam Kristian itu wujud dalam Satu telah berpisah menjadi Dua. Satu Tuhan yang mati ditiang salib dan satu lagi Tuhan yang hidup (tidak mati). Tuhan anak memohon pertolongan dari Tuhan Bapa supaya menyelamatkannya. Apakah mungkin Tuhan memohon pertolongan Tuhan yang lain? Dalam konteks ini secara logiknya, agak sukar menerimanya.

iii. Tidak Rela disalib (Matthew, 27:45-50) bermaksud, "pada tengah hari selama tiga jam, Seluruh negeri itu menjadi gelap. Pada pukul tiga petang, Jesus berseru dengan suara lantang "Eli Eli lama sabaktani" yang bermaksud "Allah mengapa Engkau tinggalkan aku?". Beberapa orang di situ mendengar suara Jesus lalu berkata "Dia memanggil Elia". Seorang daripada mereka mengambil bunga karang, lalu mencelupkannya ke dalam wain murah. Kemudian bunga karang itu dicucukannya pada sebatang kayu, lalu dihulurkan ke mulut Jesus tetapi orang lain di situ berkata: "Tunggu, mari kita lihat kalau-kalau Elia datang menyelamatkan dia". Kemudian Jesus berseru lagi dengan nyaring lalu menghembuskan nafas terakhirnya".

iv. Tidak rela disalib (Mark,15:33-37)

Pada tengah hari, selama tiga jam, seluruh negeri itu menjadi gelap. Pada pukul 3 petang, Jesus berseru dengan lantang "Eloi Eloi lama sabaktani?" yang bermaksud "Ya Allah Ya Allah mengapa engkau tinggalkan aku?". Beberapa orang di situ mendengar suara itu lalu berkata "Dia memanggil Elia". Lalu seorang daripada mereka mengambil bunga karang yang dicelup dengan wain murah, lalu mencucukannya pada sebatang kayu lalu dihulurkan ke mulut Jesus sambil berkata "Tunggu! Mari kita lihat kalau-kalau Elia datang menurunkan dia dari salib." Lalu Jesus berteriak dan menghembuskan nafasnya yang terakhir."

Jelas dalam Matthew, 27:45-50 dan Mark,15:33-37, Jesus tidak rela dirinya di salib. Ini bertentangan sekali dengan Luke, 23:46 yang menunjukkan Jesus rela di salib. Persoalannya di sini ialah pertamanya, mana satu di antara dua kategori ini yang betul? (Rela / tidak rela di salib?). Keduanya menggunakan perkataan Allah itu menunjukkan bukan Jesus yang ditiang salib, sebab kalau Jesus sudah tentu di serunya Bapa! Sebab Jesus selalu menyebut "Bapa".

Bagaimana pun wujudnya persamaan di antara 4 Gospel tadi iaitu tentang "Kematian Tuhan / Jesus". Adakah anda percaya bahawa Tuhan telah mati? Persoalan ini perlukan penjelasan lanjut dari perspektif Kristian sendiri berasaskan Bible dan dari segi Islam. 

Rujuk halaman 143-145 dalam buku Satu Perhitungan : Islam-Kristian untuk lebih lanjut.

Dosa Warisan Ciptaan St.Paul

Saul atau Paul, adalah dianggap 'Rasul; oleh penganut Kristian. Bible New Testament, Galatians; 1:4 bermaksud, "Untuk menyelamatkan diriNya sebagai korban bagi dosa-dosa kita. Dia melakukannya bagi mentaati kehendak Allah bapa kita". Kepada Orang Yahudi pula Paul mengatakan seperti dalam Romans 11:28, bermaksud "Kerana orang Yahudi tidak mahu menerima berita baik (Penyaliban Jesus untuk penghapusan dosa manusia) daripada Allah ini, maka mereka menjadi musuh ALlah".

Anehnya,tetapi benar Paul telah berkata sebaliknya pula tentang Dosa Warisan ini, khususnya berkaitan dengan Dosa Warisan itu yang perlu ditebus. Penebusan Dosa ini sebagaimana terbukti dalam 1 Thessalonians 2:15 yang bermaksud, "Orang Yahudi sudah membunuh Tuhan Jesus dan Nabi-Nabi serta menganiayai kami juga. Mereka memusuhi semua orang dan menyebabkan Allah sangat murka". Begitulah juga dalam nada yang agak sama Paul berkata sepertimana terdapat dalam 1 Corinthians, 2:8 bermaksud, "Semua roh yang berkuasa dan yang memerintah dalam dunia ini, tidak tahu kebijaksanaan itu. Sekiranya roh-roh itu mengetahuinya, tentu roh-roh itu tidak akan menyalib Tuhan (Jesus) Yang Mulia."

Logik yang sepatutnya dalam konteks  ini, orang Yahudi yang membantu penghapusan Dosa ini dengan menyalib dan membunuh Jesus, dihormati; sebab berasaskan kepercayaannya itu Pembunuhan / Penyaliban ini menyebabkan boleh menghapuskan semua Dosa yang membelenggu manusia selama ini. Seandainya Jesus tidak dibunuh / disalibkan, maka selama-lamanya manusia ini bergelumang dengan Dosa Warisan itu dan kalaulah Jesus ini tidak dibunuh, sudahlah tentu agama Kristian yang dianutinya sekarang ini tidak akan wujud; Tetapi akan wujud sebagaimana Islam mengakui Nabi Isa (Jesus) itu adalah utusan Allah.

Di samping wujudnya percanggahan idea Paul ini secara tersendiri, ianya juga bercanggah dengan apa yang keluar daripada mulut Jesus sendiri. Jesus sendiri tidak suka di salib. Ini dapat diteliti dalam John, 7:19, 8:37, 8:44 dan 19:11.

John, 7:19 bermaksud "Bukankah Musa memberi Taurat kepada kamu. Tetapi tidak seorang pun di antara kamu yang mentaati itu. Mengapa kamu mahu membunuh aku?"

John, 8:37 bermaksud "Aku tahu kamu keturunan Ibrahim. Namun kamu berusaha untuk membunuh aku, kerana aku tidak mahu menerima ajaranku."

John, 8:44 bermaksud "Bapa kamu Iblis dan kamu anak-anaknya. Kamu lebih suka menurut bapa kamu. Sejak permulaan, Iblis itu pembunuh....."

John,19:11 bermaksud, "Jesus telah berdialog dengan Pilatus (Gabenor kerajaan Rome) dan berkata: "Kamu tidak berkuasa ke atas aku, kecuali Allah memberikan kuasa itu kepadamu. Oleh itu, orang yang menyerahkan aku kepadamu, lebih besar dosanya dari dosamu".

Rujuk halaman 141-142 dalam buku Satu Perhitungan : Islam-Kristian untuk lebih lanjut.